第二百九十章 殺豬[第1頁/共2頁]

賦稅三江的士紳天然是有的，但是這些士紳是絕對不會平白拿出來救災的。統統的士紳都在等著蒼內行上冇有半點存糧的時候用手裡的糧食來謀取更大的好處。說的嚴峻一點就是籌辦發國難財。

但是這類循環並不是說冇法竄改。風清遙以為在以地盤為首要出產數據的期間。這類景象想要竄改隻要一個彆例那就是殺豬！

不過一旦這件事完成以後，權方便會高度集合，皇權也就會落空製約，真正成為了至高無上的權力。一旦趕上昏君、暴君，那百姓的日子……也便可想而知了。

一次次的災害最後形成的成果就是地盤全數歸各大師族統統，老百姓完整落空了本身賴以儲存的地盤。冇有了地盤的百姓落空了餬口來源，也就隻要兩種成果了，要麼餓死要麼造反。當再犯的陣容越來越大的時候就會有以大師族為代表的士紳插手到此中。終究導致改朝換代、

不要覺得如許的話是在危言聳聽，實際上如許的話一點都不過分。因為你和士紳作對，獲咎的可不但僅是一兩個士紳，而是全部大齊統統的士紳。因為你明天既然能獲咎三江的士紳，那就也有能夠獲咎其他的士紳。會讓其他的士紳產生危急感。

當然這世上統統方百都是無益有弊見仁見智的，風清遙的體例固然很有些操蛋乃至能夠說是不要臉。但在某種意義上來講是一個非常好的體例。

以是士紳們的實在景象他們是非常清楚的。可清楚歸清楚，有些話他們倒是冇有體例說出來的。他們是士紳推出來的代表人，一旦獲咎了那些士紳，士紳們天然能夠換一個代表人，也就是說讓他罷官丟職。

當然，如許的體例並不是完整冇有一點隱患。凡事無益就有弊，風清遙所想的這個彆例也不例外。如果帝王操之過急，能夠會直接逼反了那些士紳大師族終究帶來的必定是王朝的毀滅。以是要緩緩而行，一點一點的來，就算是花上一二百年，用七八代帝王來完成這件事都是能夠接管的。

所謂斷人財路如同殺人父母，而殺父之仇不共戴天。紀老爺奏章中所描述的救災體例會斷了三江士紳財路。也就等因而殺了三江士紳的父母。

在改朝換代的過程中不成製止的會讓一部分的士紳消逝。死傷大量的百姓。

朝中大臣不曉得這些士紳們的實在景象麼？答案天然是否定的。朝中大臣本身便是士紳，或者說朝中官員根基上都是士紳的代表，他們都是某些士紳推出來的代表。就算是那些所謂的豪門出身的士子，在成為官員以後，漸漸也就會變成士紳，身邊也會堆積一部分士紳，或者融入其他士紳的圈子。

如果不這麼做，而是讓汗青普通生長的話，地盤遲早還是要集合到少數人的手中，到時候百姓冇有了活路遲早是要造反的。或者當某個家屬堆積了太多的地盤的時候，自但是然的就會產生野心，起兵造反也就幾近是理所當然的事了。

至於天孫韓荀柳孟等世家，他們能夠說是大齊最大的士紳，天然也是要幫著士紳說話的，考慮題目的角度也是站在士紳的角度。

但是比及新的士紳階層越來越龐大的時候，他們所具有的地盤便不敷以滿足他們的**，新一輪的地盤打劫、兼併就又開端了。緊接著呈現的便又是農夫叛逆王朝顛覆，特三年後又是地盤重新分派。