第九百三十四章 術法抗打[第2頁/共5頁]

倒是之前發明攸侯喜地宮的那片叢林。

薑皓文穿戴一身玄色的巫師袍，臉上帶著一個猙獰的凶神麵具，正悄悄看著躺在棺材裡的瑟爾傳授。

不過他仍然不籌辦放棄打算，在這地宮裡，他是絕對的王者。因為這是梅山巫術所鍛造的地宮，隻要他，這個正宗傳承者，纔是這裡的仆人！

“嗬嗬，很有骨氣，不錯。不過骨氣不能活命，既然你挑選了骨氣，那抱愧，你的生命我就得拿走了。”薑皓文陰沉笑著，從中間的祭台上拿起一柄匕首。

斯須以後，便信步往東南邊向走去。

千百年來，在傳統玄學裡，官方法教和正統道門的真功絕技異彩紛呈，擇緣而代代承傳。因為地區環境汗青源流派係看法等身分的影響，構成了各自的特性。茅山六壬峨眉梅山華光諸派都有傳承下抗打一類的法技。固然因為家數分歧，各家各派都有本宗的特性和特定體例，比如止血止痛雪山封刀封石一類的法技，但也是殊途同歸，都有不異之處。

“師叔，你如何冇奉告過我他會工夫的？”持重煩惱的問孤易道。

說完，孤易掐了一個法訣，就像是在測算位置。

第三則是要修煉。官方法教中的確存在不需求修煉的小法小技。隻要師父過功或“開金口”賜封門徒，便能夠當即便用，其效亦靈。但實際證明，過功介卦獲得的工夫，本身再停止勤奮的修煉一段時候，其效更加威猛靈驗。這實在是很簡樸的事理，彆人給你的工夫和能量，畢竟冇有你本身真正修出的工夫好。

冇錯，跟梅山巫術一起傳承下來的，另有梅山技擊，固然偏門，可也非常短長。

本身為甚麼就不能加兩句戰役戰役甚麼的呢？

很快，車子就駛出了主城區，來到了郊野。

這副模樣，除了噁心仇敵以外，能起到甚麼感化？

“故鄉夥，你現在甚麼環境，我想我不消多解釋了吧？是死是活都在你一念之間，要麼交出快意的統統技術，要麼變成死人然後成為傀儡，仍然交出快意的技術質料。你挑選吧，歸正對我來講隻是多了一個步調罷了。”

老瑟爾連著喊了好幾聲以後，才發覺不對。因為他胸口竟然冇有任何的痛感。

而他這個比方也讓持重起了一身的雞皮疙瘩，誰跟你戀人了，你個表臉的！打人家罵人家也就算了，還欺侮人家，這類人好噁心哦！人家又冇跟你要一百塊！

“……”持重立馬無語。孤易這邏輯如此的清楚，竟然讓持重無言以對。

瑟爾傳授就像是死了普通，一動不動。

“順著這條路一嚮往前，不要停。”

孤易卻淡淡道：“他縱使再大的本領也是我教出來的，雕蟲小技罷了。”

持重看看那被一塊石碑堵住的地宮入口，聳聳肩，然後揚起殘鋒斬了疇昔，隻聽霹雷一聲響，石碑碎裂，一個入口呈現在兩人麵前。

而跟著九黎三苗有苗楚蠻的敗北，退回故鄉梅山的蚩尤後嗣們，憑險而守，開端了冗長的“化外蠻夷”生涯，顛末耐久戰役查驗並生長起來的梅山技擊，則在這相對獨立的封閉環境中，不竭地停止著自我完美與退化，從而使梅山技擊那種陳腐奧秘的特性得以持續儲存並慢慢定型，成了梅隱士“集眾練武以抗朝廷”的包管。同時，在朝庭的高壓封閉政策下，“摘山射獵”的梅山技擊，還是每個梅隱士必備的儲存手腕。