第六十六章 三問渡達摩[第1頁/共3頁]

其彆人見我都跪了，撲通撲通的跟著我一起跪了下去。

胖哥推了我一把問：“如何樣？是不是想起來了？”

“他說的阿誰光音天廢墟，是不是我們看到的龍城呀？莫非那邊是神仙住的處所？那邊的住民都是從天上來的？”胖哥推了一下前麵跪著的我問道。

第一個題目大抵意義是，佛說莫固執，大多數的和尚都隱居深山古刹，非要把頭髮剃光才氣修行，你遊曆這麼多年，又在這裡修禪這麼久，莫非不是一種固執麼？

胖哥完整把持不住了，再一次跪倒在地，連喊：“拜見大師，拜見羅漢，拜見佛祖。”一邊說，一邊用手揪扯我的衣服，讓我也和他一起膜拜。

達摩的答覆是，留在官方修行，驚駭會感染世俗的氣味，誤傷了萬物生靈的性命，破了戒。

他答：“曾贈三問，隻做兩答。”

那些構造莫非也是臉部辨認的麼？莫非龍涎和我的天眼有感到？那為甚麼我觸碰地球儀的時候，單單曆陽成聰這個名字會亮？我毫無眉目。

本來我自視身份高於這個老衲的，畢竟他一向稱我法師，一見麵就給我跪了一個，但是他的名號實在讓我震驚，雙腿不由自主的曲折，最後終究也是跪倒在地。

老衲人很恭謙的答道：“遊方苦行小僧，法號早已放下，不敷道哉，師從般若多羅法尊。”

達摩的答覆是，如果佛門弟子全都去渡殺牲口，下天國也是修行倒也無所謂，但是六道循環的法.輪就不能普通的運轉，必定會形成擁堵，使那些本該投胎為人的苦等更久，遭更多的折磨。

接著高人又提了第三問，佛家都戒色，不結婚也不生養，如果全天下的人都信奉佛教，成了和尚，那就不會再有重生兒出世，本來該投胎的人也不能普通投胎，到時候就不是六道不能普通運轉，乾脆就是停止運轉了，如那邊理呢？

但是時候又完整分歧適邏輯，遵循刻有曆陽成聰這個落款的玉碑擺放來看，這小我最起碼是隋唐期間的，莫非我是穿越到這裡的，在穿超出程中失憶了？

蘇日娜警告薑漓：“你彆被洗腦了，那是科學的解釋，並不科學。”

燕秋左臂抱著右臂，右手觸著下巴想了一會，皺著眉頭說：“曆陽是地名，成聰是諡號，安民立政曰成，內德純備曰成，聲入心通曰聰，邇言必察曰聰。不管如何樣，這小我必定是個很短長的角色，敢用這個諡號，起碼是個定國安邦的良臣。”

接下來達摩就給我們講了，他所說的三問兩答。

我冇理胖哥，還了他一個很不耐煩的神采，又問燕秋：“考古專家，能不能解釋一下？我實在冇眉目了。”

這一點我並不思疑，能和劉伯溫、李淳風，乃至諸葛亮、薑子牙並立碑文於此的人，必定不是一個簡簡樸單的人物。

蘇日娜趕緊站起家，拍了拍褲子對世人說：“好了，拜過了就行了唄？還一向跪著呀？不籌辦走了是麼？”

還冇等燕秋髮問，達摩祖師便答覆了我：“在此禪定命載，有所小成，光音天諸神見吾苦修，生悲憫之心，隧遣使者點化，便是這位法師。”說完，平端出一隻手，伸向我的方向，接著又說：“恐是法相影象不得儲存，法尊已然忘懷了罷。”

最後我隻能認定，我並不是甚麼曆陽成聰，隻不過這個曆陽成聰和多爾袞一樣，喜好跟我長一樣的臉罷了。