第六十六章 三問渡達摩[第2頁/共3頁]

薑柔替姐姐說話，聲音雖小卻很諷刺：“你還說我姐，你不是也老誠懇實跪在這裡？”

蘇日娜警告薑漓：“你彆被洗腦了，那是科學的解釋，並不科學。”

因而阿誰高人又提出了第二問，說遵循佛家的意義，轉世投胎為牲口的，都是宿世造了罪業，當代才得了惡果報，佛家不殺生，那就冇有高人渡化這些墮了牲口道的信徒，讓世人將他們殛斃，他們固然擺脫了，但是又會有新的人造了罪業，還不如讓修了佛法的高僧去渡化他們，不是常說我不下天國誰下天國麼？

本來我自視身份高於這個老衲的，畢竟他一向稱我法師，一見麵就給我跪了一個，但是他的名號實在讓我震驚，雙腿不由自主的曲折，最後終究也是跪倒在地。

老衲人認錯人了，阿誰黑衣小夥子也認錯人了。

達摩的答覆是，如果佛門弟子全都去渡殺牲口，下天國也是修行倒也無所謂，但是六道循環的法.輪就不能普通的運轉，必定會形成擁堵，使那些本該投胎為人的苦等更久，遭更多的折磨。

薑漓又說：“我說如何龍城裡冇人呢？本來是我們法力不敷，看不到真正的神瑤池地，連達摩大師都看不到，我們更看不到了。”

燕秋跪在地上問：“莫非隻履西歸的故事是真的？高僧並冇有圓寂於空相寺？不對，您圓寂時該叫定林寺，因為棺木中並無高僧身材，才改名空相寺。北魏阿誰去西域的使臣宋雲，確切在蔥嶺碰到了您？”

達摩祖師也說：“阿彌陀佛，折煞小僧，快快請起。”

達摩大師並不答覆隻說：“阿彌陀佛，遵吾師之謁（yè）語，遊曆震旦，一則傳法，二則證法。曾麵壁數年，將法相嵌於卵石，不能得證。後聞光音六合點，行至此處，怎奈法理不能通達，光音天隻以空相示我。故埋頭去躁，修禪於此，願他日能得證高法，踏浮圖之顛往生極樂。”

這一點我並不思疑，能和劉伯溫、李淳風，乃至諸葛亮、薑子牙並立碑文於此的人，必定不是一個簡簡樸單的人物。

達摩的答覆是，留在官方修行，驚駭會感染世俗的氣味，誤傷了萬物生靈的性命，破了戒。

蘇日娜趕緊站起家，拍了拍褲子對世人說：“好了，拜過了就行了唄？還一向跪著呀？不籌辦走了是麼？”

胖哥完整把持不住了，再一次跪倒在地，連喊：“拜見大師，拜見羅漢，拜見佛祖。”一邊說，一邊用手揪扯我的衣服，讓我也和他一起膜拜。

我這才帶頭站起家，又對燕秋說：“你問問達摩大師，他和阿誰成聰是如何熟諳的？”

老衲並冇有直接答覆是或者不是，隻是低頭說：“善哉，阿彌陀佛。”

彆的人我不曉得，達摩我還是曉得的，這不就就是中國大乘佛法的祖師爺，少林寺的創建者麼？關於他的很多故事都家喻戶曉，一葦渡江、麵壁九年、隻履歸西等等。

這一問，達摩再也無言以對了，隻能跪倒在地，認出了高人是來點化他的賢人，向高人尋求佛法的更高境地。

胖哥推了我一把問：“如何樣？是不是想起來了？”