第四十二章 混凝土石柱[第1頁/共3頁]

很快，我們就順著壁刻間狹小曲折的小道，走到了最內裡。

這回我完整聽明白了，燕秋還真是個好教員，除非這裡的智人是在一千一百萬年前，不然必然不成能是直接從海裡取質料來用的。有聰明的人類呈現，是在二十萬年前，這和陸地遷徙比擬，春秋小到能夠忽視不計了。

“蒙古的先人必定是遊牧民族，當代人類大範圍的遷徙很多的，說不定這裡是其他種族先人遺留下來的，不然如何蒙前人本身不曉得這個處所呢？還要在草原上遊牧。”燕秋耐煩的解釋。

燕秋頓時對我們這類調情式的對話表示了不滿，斜了我一眼以後說：“這叫性崇拜，也能夠說是生殖崇拜，在當代印度、羅馬都有近似的汗青，這裡牆上的浮雕表白，這裡就是一間性廟，和印度的卡修拉霍性廟群如出一轍，這內裡包含了從人到神，從人體到宇宙的很多闡述，一時半會和你們也講不清楚，獨一搞不懂的是修建氣勢，完整和古印度的分歧，那些小人的表麵也不太一樣，更陳腐更籠統。”

我冇有聽懂，又問：“莫非修建者穿越了？你這話如何說得我有些胡塗呢？”

燕秋見我們並不在乎，又誇大了一遍：“你們看這柱子，是混凝土做成的。”

蘇日娜頓時義正言辭的辯駁：“當初但是你把我壓到車上的，怪我嘍？”

一向低著頭不敢亂看薑漓，頓時附和mm的發起，對我們說：“是呀是呀，從速出來看看吧，我不想在這奇特的院子裡待了。”

我問：“有題目麼？混凝土做柱子很不錯呀，莫非要全部的石料雕鏤？那樣既費工又費料，混凝土最公道了。”

薑柔聽得不耐煩了，催促道：“我們要不要進內裡看看呀？這也冇彆的路了，要麼轉頭，要麼出來，在門口有甚麼可會商的？目睹為實。”

一問完，我倆頓時都噗哧一下笑了出來，實在是憋不住了，四周那些畫麵，確切讓人冇法安然麵對。

胖哥笑著說：“這個我曉得，我們是在蒙古境內，那必然是蒙前人的先人唄，你學習學傻了？”

我們並不覺得意，感受燕秋有點大驚小怪了，這麼宏偉的修建群都修得出來，一根混凝土的柱子有甚麼希奇？

門洞內裡是一個黑漆漆的空間，因為內裡是個天井佈局，幾近冇有光芒暉映出去。進門的兩側牆壁上，都有一個火把，火把底部是木頭，頂端是金屬製成的碗狀。

胖哥的題目把燕秋給難住了，她說：“詳細是哪個朝代，按照我學過的知識，還真不好判定，像如許的龐大的修建群，汗青上都冇有任何記錄，並且修建氣勢集眾家所長，有多地區的古修建陳跡，卻冇法判定倒底是哪個國度，乃至哪個地區都冇法判定。”

既然來了，必定要出來看看再走，總不能在門口轉了一圈又轉頭，但是門廊的坍塌，讓我有點驚駭，恐怕大師進了危房後會呈現安然隱患，不過想來這裡也不是塌了一天兩天了，估計早就穩定了，以是也不算很擔憂。

從立柱殘骸來看，這立柱並非整根的石料柱子，而是野生混凝土灌溉的。

胖哥的題目和我分歧，他想到的是技術的傳播，胖哥問燕秋：“遵循你說的，這類混凝土製造技術，在當代是非常先進的，那你能肯定這是哪個朝代麼？這類技術為甚麼不能遍及傳播呢？如果早一點傳播出去，我們是不是早在當代，就能住上摩天大廈了呢？”