第八十三章 談周公[第1頁/共2頁]

他這話一說，江河行和徐郎都是哈哈大笑。(未完待續。)

徐朗站起家子，鬆鬆筋骨，又坐了下來。哎呀，不好，這白叟家又跪下。江河行發明這老徐就是風俗跪，因為他這個跪，就是他之前的坐。

樊嘉連連點頭。

江河行歎了一口氣道：“我起首的目標就不是讓人更聽話。我隻是但願我治下的平州，百姓能夠過的更好一些。更多的靠本身，而不是靠甚麼聖賢。

另有，再加上你一向暗裡大力推的天理道跟這件事連絡起來，就更不一樣了。天理道甚麼主張：自愛、自主、自強。你一向想通過天理道，奉告人們一個簡樸事理，靠著本身的自愛、自主、自強，讓人成為一個強大的人。每一個強大的人，再加以上天為背景，怕是今後想要讓人那麼聽話會越來越難。”

江河行也站了起來，拍拍他的肩膀道：“那就辛苦你了。”

起首，詩經有雲‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣’，這句話在平州怕是難以行的通。天子之權，受命於天。不在於他有多少兵馬，更因為他是代天管理這諾達的天下。統統的東西既然都是天的，那現在當然都歸於天子。

再次，選賢任能。周公看來，人才的選用是包管周朝長治久安的根本。人才選撥要重德，要重才。

可江河行不風俗啊。哎，誰讓人家是白叟家呢？江河行隻得同他劈麵而跪。

江河行道：“我對周朝一些事，另有厥後孔孟的一些說法，老是曉得的過於恍惚，將來你可否將他們都說了甚麼，給我詳細講授下。看看能不能拔取些，為我平州所用。”

好一陣子，樊嘉才緩過勁來道：“徐先生，我實在恰是要找你的。”

江河行有些感慨，他不曉得是他對孔孟體味的太少，還是徐夫子過於美化周公，感受後代孔孟都以周公做旗號，是不是底子曲解了周公的本意。

其次，今後這個自治會，不但在顯武城，恐怕在平州各地都會要求自治。為甚麼，不為彆的。前幾天，我還覺得你是偶爾為之，一開端，我還想提示你。這幾天我幾次思慮，怕是你的沉思熟慮之舉。或者你就認同每小我都是上天之子民，既然每小我都能代表天意，當然能夠本身辦理本身。

徐夫子先容完，江河行大為感慨，這個周公公然不簡樸，特彆對公眾的正視，更是秉承周初視民意為天意的體係，建立起愛民護民的思惟。

徐朗看了看江河行道：“和王，我想了想，如果按你如許，認同每小我都是上天的子民的話。那新朝很多東西，跟我們是格格不入的。

樊嘉一把拉住徐朗道：“老先生，你，你。”

兩人說完，江河行感受意猶未儘，看看西邊的太陽收斂光芒，天已是傍晚之際，江河行便提出要請徐朗喝酒，邊喝邊聊。

起首，以德治國。以德治國，起首是對國君的要求。國君作為天意的代表，德行如有虧。天意就會不再眷顧他。如果德行虧的多，天意就會眷顧其彆人。這也是朝代更替的實際根本。周朝替商是如此，後代的王朝興替也是按這個解釋。

徐郎道：|“樊先生，你們聊，我這就要告彆。”

以德治國固然主如果對國君的要求，但對臣下一樣對德行提出很高的要求。很多時候要求的太高，乃至有人扭曲本身，以巴結上麵的要求。