第三十五章 論文化[第2頁/共2頁]

馬援道：“匈奴人這些方麵是跟我們不同很大，他們底子不會以擄掠為恥，他們把這看作是一個豪傑的所為。做的到這些的就是豪傑，做不到就是懦夫。他們一貫以為漢人不長於騎射弓馬，以是，就把漢地看作天然的掠取寶地。”

江河行滾滾不斷的一番長篇大論，幸虧劈麵的是馬援，如果是李孝全，估計早就哈欠連天了。

另有，漢人普通5口之家，能有百畝之地步，根基能包管衣食無憂，還能略有紅利。是以，不但僅能保障家庭的餬口，還能較好的照顧貧弱之人。

是以，漢人的文明以儒家宗族家法為本建立的文明體係，此體係看重家屬的團體好處，家屬內部又遵循血緣建立品級體係。

馬援搖點頭道：“的確禽獸不如啊。”

江河行道：“對啊，就是如許，這個就是文明導致的差彆，或者叫文明的牴觸。匈奴人是遊牧產生的風俗文明，他們崇拜日月，尊崇暴力。或許是環境卑劣，特彆是雪災之際，就要到處掠取，不但是針對漢地來搶，他們內部部落之間也會相互掠取，大吃小，強吃弱。他們將掠取看著天經地義的事情，看作需求的餬口手腕。

馬援悄悄的聽著，不時點頭。聽江河行停了下來，馬援問道：“和王，你如許說兩地文明之分歧，是否是說，假定文明一向如許，牴觸是永久存在的？”

燈頭的火光“啪”的一聲，一個火花炸裂開來，馬援睜大眼睛，利誘的看著江河行道：“莫非和王的意義是要將匈奴人殺光？他們就如許的環境培養他們不搶不奪，在這災害重生的草原可難以活下來啊？和王，你但是一貫能少殺就少殺的，再說在匈奴這麼大地盤上實現這一點也是很難啊。”說著話，馬援又歎了一口氣，眼睛看著江河行。

馬援表示附和，江河行看機會不早，該談的談了，剩下的該是馬援本身闡揚的。

為了完整的蕩平匈奴，這裡的牛羊也要操縱起來。羊毛用來織布，牛肉用做軍糧，牛皮，羊皮都要操縱起來。將來設置城池以後，要立即動手。以戰養戰，就糧於敵，我們才氣耐久打下去。”