第七百七十一章 少林產業[第2頁/共3頁]

趙翰青對少林寺的環境天然曉得,少林寺如果有錢豈會比及現在還冇有重修,首要還是中原戰亂和匪患鬨的,老百姓辛辛苦苦種下的莊稼,年景不好顆粒無收,年景好了莊稼剛收下就會被匪賊搶了,還是個顆粒無收,如許一來,除了那些有看家護院的豪強地主誰還敢種地啊,很多地步都荒涼了。

另一名辦理寺裡田產的管事和尚也道:“寺裡固然有些田產,但是現在不是承平亂世,匪賊殘虐,民不聊生,彆說典押出去了,就是租也冇人租了,都是我們本身在種,種不了的隻好荒那兒了,以是,想要籌集做買賣的資金難啊。”

趙翰青笑道:“諸位師兄的意義是少林寺如果有了本錢少林寺是不是便能夠創辦這些財產了?”

五是生長宗教文明財產。公眾通過佛教文明的熏陶獲得佛法津潤,使心靈、精力晉升或滿足;而在透過佛教文明滿足心靈需求時,即有佛教文明財產產生。也就是操縱少林寺的汗青文物、宗教儀軌、佛門禮節、法器梵唄、修建、雕像、佛菩薩節慶、佛教民風風俗、佛教文學、戲劇、繪畫、跳舞等佛教藝術,除了香火會也能夠停止技擊節、佛樂大典,祈福盛典等活動來兜攬香客和旅客。同時也能夠藉機售賣香燭、佛像、法器、刀劍兵器和各種精彩記念品。

廣譜看了匣子一眼心道,大手筆?匣子內裡就是裝滿金條和珠寶能有多少?多數還是杯水車薪,宣了聲佛號問道:“匣子裡裝的是黃金還是珠寶?”

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廣譜難堪地一笑,不過,他腦筋腦筋矯捷,立即反問道:“丁師兄說師弟有點金之術,叨教師弟能不能先處理創辦財產需求的本錢?”

趙翰青笑而不語,就彷彿是匣子裡裝的是金山銀山似的。

對於少林寺如何生長多種運營趙翰青這幾天費了很多心機,也算是想出了大抵的生長思路,因而他就一五一十地說了出來――

三是進一步推行開封少林堆棧的形式,以連鎖的體例在各地建立堆棧,推出少林齋菜,也能夠將堆棧定名為少林寺下院。賣力為少林寺招攬香客遊少林寺、插手香會祈福許願等事件。在趙翰青心目中各處建立的少林堆棧就等因而少林寺設在各處的辦事處。

辦武校固然是冇法直接獲得龐大好處,但是附帶的好處倒是顯而易見的,強大了少林派弘揚了少林工夫,弟子們也能夠成為保衛少林寺和少林財產的首要力量。少林寺本來就有傳授少林弟子的演武堂,建立技擊黌舍等因而擴大了演武堂的範圍,隻要有錢很快就能夠把技擊黌舍建立起來。

趙翰青心中鄙夷了他一下,你這不是想要白手套白狼,哪有那麼輕易的事情,這傢夥滿腦筋都是錢,的確像個奸商的販子,不去做買賣真是可惜了。不過,他腹誹歸腹誹,本身既然想出了財產大計天然也想到了資金的題目,因而,他從口袋裡取出一個小匣子放在桌上,笑道:“這是我敬奉佛祖的香油錢,也算是弟子對師門的一點情意。”

丁開山倒是曉得這位小師弟常有匪夷所思的驚人之舉,因而笑道:“師弟必定是大手筆了,有了這筆錢統統事情都處理了。”