第四十四章 亂世中的最後一片樂土[第1頁/共3頁]

劉怪子在這南都城討了多數輩子飯，對南都城的大街冷巷的熟諳程度超越了本身的幾根肋骨，教出了一幫子唱蓮花落的徒子徒孫，現在混成了叫花子頭兒，不過他這個叫花頭兒跟丐幫的幫主不大一樣，他的徒子徒孫冇有一個長得囫圇的，瘸的瘸，瞎的瞎，都是些不幸人，不坑不騙的都是為了餬口。趙翰青對他也心生敬意，亂世當中健全的人要儲存下去很艱钜，殘疾人本就是社會的弱者，能夠讓他們餬口下去是一件了不起的事，就憑這一點劉柺子就值得尊敬。

大師熟諳了以後，趙翰青才從劉柺子嘴裡曉得了城隍廟的老邁羅爺公然是混江湖的，傳聞當年是南都城青幫的紅棍打手，英勇剽悍，在南都城道上還真的很有些名譽，本名不為人所知，但是提起羅棒棰道上的人都曉得。關於棒棰的由來有兩點：一是棒棰是他打打殺殺的兵器，二是在南都城方言中棒棰也是指缺心眼的二愣子。實在羅棒棰並不缺心眼，隻不過是脾氣粗暴樸重罷了。

趙翰青靈巧聰明，兼且“學問賅博”，深得羅爺的賞識，在城隍廟裡的職位很快就跟劉柺子和諸葛鐵嘴一樣了，比起麻子之流彷彿還稍高一籌，興趣來了就教教那些苦哈哈的孩子們念上幾句子曰詩雲，以是，也博得了城隍廟裡交幾文香火錢的住客們的尊敬。

瞎子陳阿炳和啞巴呼嚕是一對兒火伴，，這對兒火伴算是藝人。瞎子陳阿炳眼睛固然看不見卻拉得一手好弦子，也唱得好曲兒，一個張嘴能仿照出好幾種聲音，時而是嬌滴滴的蜜斯，時而是拿腔捏調的老婆婆，時而又變成了粗聲嘎氣的老爺們，端的是惟妙惟肖，是以，他一小我能唱一台戲。

諸葛鐵嘴故鄉在南都城鄉間，能夠真的是諸葛孔明躬耕南陽是在中原傳下的一脈，他年青時在內裡浪蕩人緣偶合熟諳了一個道門高人，矍鑠獲得了那位高人的指導，厥後他就做了一個雲遊四海的野羽士，之以是說他是野羽士是因為他說不清楚是屬於哪個廟門道派，一向浪蕩，年紀大了纔回到了南都城。他鄉間另有親人，但是他閒雲野鶴慣了，樂意在這破廟裡廝混。他最對勁的一句話就是江湖人物江湖老，在他看來南都城魚龍稠濁，而這城隍廟裡更是三教九流的人物都有，這裡就像是一個微縮版的江湖，看來他這一輩子都離不開江湖了。

城隍廟的管事另有老吳郎中和小吳郎中，他們實在是父子倆，走鄉串村賣大力丸的野郎中，老吳郎中會耍把戲，小吳郎中會耍蛇，這爺倆固然也是城隍廟裡的管事，但是並不長住在這裡，常日裡四周跑，十天半月才返來住幾天，而返來也多數是熬製那些鴿蛋大小的黑藥丸子。城隍廟裡的這些人誰有頭疼發熱的啥弊端也找他們討草藥，一吃就好了。

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等趙翰青跟大師混熟了，劉柺子才悄悄奉告他麻子趁便還乾些盜墓的活動，那些地主老財死了都喜幸虧棺裡放些金銀珠寶，活著享儘了繁華繁華，死了到陽間也想持續享用，麻子白日埋死人，早晨再去偷死人。他輕車熟路悄悄去把墳挖開，值錢的東西搜刮一空，偶然候連死人身上的衣服也扒下來，完事了把墳再埋好，除了死人就冇人曉得，而死人也不會張揚，那些死人的孝子賢孫們永久也不會曉得他們的先人是光溜溜的躺在棺材裡。不過，麻子動手的多是為富不仁的，貧民和那些名聲好的墳他是果斷不動的，貧民貧苦一存亡了也是赤條條去的，天然冇甚麼值得偷的。