第十二章 覆滅—第七節 呂雉駕崩[第2頁/共3頁]

“三族罪”實際很好瞭解，因為我們聽過很多，古時侯很多人都享用過這類報酬。當今，對“三族”的說法也有分歧。有的說父母、兄弟、老婆是三族；另說，則以父、母、妻為三族；亦有以父、子、孫為三族的說法。但不管如何說，這條法律是極其嚴苛的，一不謹慎就會絕了後。但是，呂雉拔除了這一條。究竟上，她也做到了。她掌政十幾年，殺過很多人，但冇去滅對方百口，這難能寶貴。（韓信、彭越是其掌政前所為，不歸此類。）

眼看這兩個昏了頭的人籌辦脫手，一個很不稱身份的人站出來講了句很不應時宜的話。這小我是季布。

其三是消弭秦朝以來的“挾書律”、“三族罪”、“妖言令”。這三個東西都是秦始皇同一六國後，前後實施的法律。

劉邦身後，冒頓給呂雉寫了封信。信得內容很長但很鄙陋，此中提到這麼一句話：我死媳婦，你死丈夫，我空虛你孤單，願以我“統統”，易你“所無”。

呂雉身後，留下遺詔，賜給各諸侯黃金千斤，將、相、列侯、郎、吏都按官階賜給黃金。大赦天下。讓呂王呂產擔負相國。讓呂祿的女兒做皇後。

實際上，“挾書律”固然在對中國古典文明形成了必然程度的粉碎和損毀，但對於當時秦朝的統治而言，並非一無是處。當然，這是另一個實際範圍上的東西，在此我就不深加切磋。

隨後，一匹金銀珠寶和這封複書，送到了匈奴。緊接著就是又一輪的和親。

大殿裡的氛圍嚴峻了起來。

漢惠帝四年（公元前191年），實際掌權的呂雉宣佈拔除秦始皇焚書時公佈的“挾書律”，使得耐久遭到壓抑的各種思惟和文明藝術得以普通生長。

隨後，任命侄子趙王呂祿為大將軍，統領北軍；呂王呂產統領南軍。並警告道：“先帝曾與大臣訂立盟約：‘不是劉氏宗族稱王的，天下共誅之’。今呂氏稱王，劉氏和大臣不平。以是你們要緊緊把握軍隊，保護宮廷。我走以後，不要為我送葬，以防被人所製。”

幾天後，呂雉一口氣分封了十幾個“侯”。此中兩個呂家後輩，倆個張敖兒子，剩下的是清一色寺人（寺人）。總的來講，這些人都是呂家嫡派。

下邊的內容，屬於實際切磋方麵的東西，固然有些古板，但不加以記敘話，就難以揭示呂雉的全貌。不得已，我隻好硬著頭皮往下寫了，請各位讀者包涵。

“三族罪”、“妖言令”是呂雉在高後元年拔除的。

呂雉也很清楚，本身的日子未幾了，該是安排後事的時候了。

其二是持續倡導“黃老學說”，推行“療攝生息”政策，減田租，嘉獎農耕，放寬對販子的限定，刺激經濟的生長，為穩定漢朝統治起到了相稱首要的感化。

此中“挾書律”是焚書坑儒後公佈的，其規定除了答應官府有關部分能夠藏書外，官方和小我一概不得藏書。西漢王朝初期，軌製根基上是擔當秦朝，“挾書律”也不例外。

對呂氏的持續攙扶，對劉氏的持續打壓，這類一邊倒的安排，必定是傷害的。究竟也的確如此，這個安排，加快了陳劃一人的法度，劉氏和呂氏之間的爭鬥，已迫在眉睫。