第十六章 初開盛世—第十四節 改正朔（一）[第2頁/共2頁]

按鄒衍的說法，虞舜為土德，夏為木德，商為金德，周為火德。按五行相剋實際：木克土，金克木，火克金。這套五行相剋實際，支撐了他對朝代更替的熟諳。

無巧不成書，剛好王陵路過，見這傢夥邊幅堂堂、一表人才，極其賞識，是以跑去處劉邦討情，救了張蒼一命。至此，他對王陵戴德戴德，以父侍之。乃至王陵身後，還把其靈位設在家中，經常祭拜。前邊提到阿誰叫柴奇的人欺負一下王陵兒子王忌，惹得張蒼三番五次找姓柴的費事，終究把柴奇奉上了死路。

俗話說“大難不死必有後福”，張蒼的好日子終究到來了。

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這小我是陽武縣人，身材高大，八尺不足；膚色白淨，比較富態；曾跟荀況（荀子）肄業，好讀書，特彆喜好研討樂律曆法；做過秦朝禦史，專管各地上呈的文書。他很有才，並且有一個更有才的門生――賈誼。

厥後，在秦國官任上犯了法，撂挑子抬腿就跑，成了一名逃犯，天下各地四周流竄。厥後秦末大亂，實在冇處所去的張蒼捲起鋪蓋跑回了故鄉。

至於“水德”、“土德”是一個很通俗的命題，說實話，連我本身都不曉得該不該對這個命題停止闡述。但不闡述的話，又恐大師迷惑，是以隻好做一個簡樸的先容了。

之以是會有如此結果，還得從這封奏章的內容提及。

當然，張蒼不但僅是靠混才當上丞相的，他對西漢王朝是做出過進獻的。

趁便提一下，這個鄒衍在“百家爭鳴”中初創了個學派――陰陽家學派，他本人也榮升為陰陽先生的祖師爺。誇大的是，他曾幫忙燕昭王變法，樂毅連下強齊七十城，另有他鄒衍一份功績。真是個高人。

張蒼這小我，我在前邊也多次講到，但不如何連貫，為能揭示其全貌，在此做一個相對完整的先容吧。

當然，大師不要把“金”以為是金屬，“木”以為是木料，千萬不能當作五種物質。上古文明的“五行”是指地球核心的五顆行星的竄改。

奏章的作者叫公孫臣，一個名不轉經傳的小人物。而這封奏章卻在朝廷中掀起了軒然大波，乃至對西漢乃至後代曆代王朝有著極其深遠的影響。

我彷彿是在講天文學知識，究竟上，前人並冇把“天文學”當作一門科學來研討，而把幾顆行星當作了地球文明的一部分，以為它們的竄改，將影響朝代及小我的運氣。

我們已經讓這位大漢丞相風涼了很長一段時候，該拿他說點事了。