第十四章 初登大寶—第四節 廢除“連坐”[第1頁/共2頁]

也就在這個背景下，秦國開端停止了商鞅變法。

商鞅的確夠**，他挖空心機惟的這一招結果還真的挺較著。

在戰國紛爭之時，天下洶洶，百業廢弛。當時的老百姓隻是為儲存而度日，顧不上講甚麼愛崗敬業、精忠報國這些形而上的初級貨。是以，哪個處所適合儲存，就往哪個處所跑，就算出國也在所不吝，並且當時出國餬口很簡樸，既不消辦綠卡，也不需求暫住證，隻要你來，熱烈歡迎。如此一來，勞動力市場比較活潑，活動極其頻繁。

這個彆例，不但對淺顯老百姓有效，更對才子才子、達官朱紫有效。體味戰國汗青的人或許都清楚，東方六國跑來秦國餬口路的名流有很多，比方張儀、範睢等；而秦國之人跑出去餬口路的幾近冇有。你要說，在秦朝有生長空間，去六國毫無前程，我以為那是扯淡，在秦國被藏匿的大有人在。

搬到這裡住很輕鬆，但想分開可就不是那回事了。如果你跑來住幾天，感受不平水土，想要分開，那就要當真想想了。事理實在很簡樸，“連坐”阿誰彆例底子不答應你到處亂跑。

分歧的帶領，有分歧的辦事氣勢。劉恒的表示就很能證明這一點。

這看似一個很簡樸的行動，卻飽藏著龐大的魄力，也彰顯了他的仁慈。不管劉恒此舉是為了安定帝位，還是在拉攏民氣，但都不可否定其功勞。

西漢建國後，“連坐”仍然是一條首要的法律。從劉邦時已經履行，應當說這無疑是一條祖製。但是，這條祖製並分歧適漢初寬鬆政策的需求。

不得不承認，劉恒是搞政治的熟行，他無師自通地大搞特搞一番後，順利即位，並緊緊掌控了軍政大權，一個新的朝代拉開了序幕。

“連坐”在當時是一條極其首要的法律，開端於秦商鞅變法：一人有罪，百口坐之；一家有罪，鄰伍坐之。

起首是犯法的人少了，因為不得很多。能夠試想，疇昔有人犯法，打110報警，還不必然能抓住。現在比較便利快速，一小我犯法，無需翻箱倒櫃地去找，直接把他百口逮來就是，即使砍不了當事人，砍了他百口也是很過癮的事情。更誇大的是，說不定還能捎帶滅了他全村。

能夠說，這個行動，是“文景之治”的開篇之作。劉恒用他本身的體例，開端了屬於本身的朝代；也用本身的體例，鞭策西漢王朝走向新的光輝。

任何東西能夠存在，都有它的來由，有長處天然也會有弊端。法律也是如此，至於它的存在起到的感化是利大於弊還是弊大於利，那要看是不是適應情勢的需求。此一時彼一時，同一件事，分歧的情勢下其意義也是分歧的。

漢初以養民為主，根基上不在停止大麵積搏鬥事情。不管在劉邦還是呂雉之手，很少采取這個彆例。應當說，其威懾感化已遠弘遠於實際效力。

違法亂紀的征象少了，居住環境也就好了，呼應勞動力流入量也就多了。如此一來，“連坐”的第二個服從就表現出來了。

如此一來，大師一天到晚瞪著倆眼存眷著身邊的每小我，恐怕他一不謹慎玩幾天失落，本身莫名其妙的遭殃。

自從“連坐”這個彆例推行後，秦國麵孔煥然一新。

以是我說，“連坐”兩個字把大秦帝國引向了昌隆。

公元前180年十仲春，坐上皇位僅兩個月的劉恒下了一道詔令：拔除一人有罪，妻室為奴、本家連坐。