單章 對書友書評陣營論的一些解釋[第1頁/共2頁]

這我。。。無語。。那你是日本爹養大的，你爸媽，供你上學，用飯滿是日本人給的，你去孝敬你的日本爹吧。SB。。。

最後說一下，嘎。。我這章算不算一章節呢？？？小小的開個打趣，判定不算普通更新序列的O(∩_∩)O~

日貨裡你說的冇錯，確切，中國的日貨是中日合夥的，這我曉得。

我指的陣營論，中間有一句，【絕對中立，也是有某個點支撐的，以是按照環境的分歧，這定義也分歧！】另有一句【冇有原則，隻要本身】即無私也。這就是對於中立者的團體定義。

以是，我對配角的定義為守序仁慈並冇有錯。我遵循本身的原則，我悔恨險惡，以是我會殺了好人，因為我的原則之一，惡人都去死……

這是本書陣營論的最根基點，並非是一成穩定的，我所寫的陣營論實在是分辨彆的，有分歧的支點下構成的。

【人道收集】的基點在於他的基點也是無私，即人類本存的無私，隻要人能活下去，無所謂好人好人，不管今後的天下滿是好人，還是滿是好人，他都不管，他儘管人類不被滅儘。以是本質上，仁慈他不是，因為他不獎飾仁慈的事，險惡他不是，因為他也不支撐險惡的事。是以，也是絕對中立。

【癡人龍劍胡】書友，如果你不能精確的熟諳到你本身的弊端，請將我的書下架吧，我的書分歧適你看的。

如，買日貨者，我劃到了絕對中立陣營，是因為，這裡的支點是基於買日貨者隻為了好用，實惠，隻為了本身好。這是無私，並且他不考慮買日貨的影響，以是這是中立陣營。但又因為買日貨的行動並不是犯法的，也算不上是善惡，也不能算是險惡。以是稱之為絕對中立，並冇有錯。

再一次重審一下，守序為遵循原則，仁慈指嫉惡如仇，因與惡對峙，所覺得善。

二是【仁慈，中立，險惡】的中立。即，我不做善事，我也不做惡事，我就看看，打醬油。

起首是【夢碟】書友的書評。

【日本供應了大量的無息和低息日元存款給中國，支撐和支撐了中國的幾近統統大型扶植項目和教誨扶植。作者能夠坐在這裡寫文章，他遭到的教誨，用的電力，利用的電腦，都是有日本人大力幫助的。】

是以，配角為絕對中立，不建立，守序中立也不建立，當配角碰到擄掠了，我守序還能夠瞭解，我中立？那除非配角腦殘，SB，廢材，連抵擋都不曉得。

是故，依【夢碟】的設法來講，真正能算的上絕對中立的，我倒是想到兩個。

【二戰疇昔已經快70年了，日本當局就侵華戰役向中國認罪報歉已有很多次，不存在不認罪的態度。】呃。。。。日本認不認罪有辨彆嗎？莫非，我把日本人的爹媽，爺爺奶奶殺了，弓雖女乾了。。。然後過個70年，我的子孫對日本人說，對不起哈，日本君，我祖宗當年的事錯了，你們不要再怪啦，我們大大的戰役的好，一起看AV的喲。。。奉告你，韓國棒子都比你如許的SB強，起碼人家就不買，也不會像你如許覺得無聊。。

一是【守序，中立，混亂】的中立。分彆的意義是遵循原則與不尊守原則，而中立者，為不在此中。此為絕對中立。

…………

我的設定裡，中立是兩個的，不，實際上，九大陣營裡，中立確切是兩個的。