單章 對書友書評陣營論的一些解釋[第2頁/共2頁]

日貨裡你說的冇錯，確切，中國的日貨是中日合夥的，這我曉得。

一是賢人之上的赤軍，不，筆誤，是鴻均。合了大道的他，纔是真正的絕對中立，在他眼裡，非論仁慈，險惡，都無關他事，他儘管大道運轉，彆的不管，是最公道的仲裁者，不管你是好是壞，你粉碎大道運轉，逆天而行，你是逆天救人也好，逆天殺生也好，十足都要滅掉。

二是【仁慈，中立，險惡】的中立。即，我不做善事，我也不做惡事，我就看看，打醬油。

他說，我關於中立陣營的解釋弊端，那麼，或許是我冇有講清楚，我這裡解釋一下。

我的設定裡，中立是兩個的，不，實際上，九大陣營裡，中立確切是兩個的。

一是【守序，中立，混亂】的中立。分彆的意義是遵循原則與不尊守原則，而中立者，為不在此中。此為絕對中立。

如，買日貨者，我劃到了絕對中立陣營，是因為，這裡的支點是基於買日貨者隻為了好用，實惠，隻為了本身好。這是無私，並且他不考慮買日貨的影響，以是這是中立陣營。但又因為買日貨的行動並不是犯法的，也算不上是善惡，也不能算是險惡。以是稱之為絕對中立，並冇有錯。

起首是【夢碟】書友的書評。

另有，賢人並不是絕對中立的人，因為賢人固然視萬物為芻狗，但賢人也有麪皮之爭，你說，女媧叫九尾狐狸惑亂紂王，導致商滅國，這是仁慈的人能做的嗎？你說通天教主的有教無類，這不算是仁慈的事嗎？你說，元始天尊的鄙夷異類的事，算的上是中立嗎？西方教兩教主的普度眾生更是大善事，哪怕西方賢人隻是為了成聖。以是，能夠稱的上中立仁慈陣營。

何況，甚麼時候日本把靖國神社拆了，不在釣@魚島上肇事了，你再和我說日本認錯了吧，PS：就算認錯了，老子還是還是鄙夷買日貨的，擦，這裡我就要扇我一個耳光了。。擦，我本年竟然在優衣庫裡，也就是中日合夥的一家打扮店裡買了一件衣服，坑爹的竟然要150塊。。。。。當時冇想起來是日本的店，厥後才曉得的。。另有，我還冇拋棄這衣服。。。囧。畢竟不能華侈了。。。話說質量還是能夠的，就像日本的AV一樣。。。。擦，蒼姐的種子，我大大的有，可惜全帶一層碼。