第100章 厭勝鬥法[第2頁/共4頁]

馬履宗的兒子馬朝驊便是因為這道運算元而摔斷了腿，成了一個瘸子。

回溯到1948年5月，時年68歲的馬履宗早已是名噪天下、德高望重的大木工了，那一天，劉家先人找到了他，讓他幫楊家先人破一道運算元。

而秦鬆、秦楓、秦桐、秦櫻四人，按輩分都要叫比本身小的厲淩為“師叔”。

馬履宗還是一個武學奇才，多與八極拳、八卦拳、形意拳宗師交遊參議，他受形意拳宗師郭雲深的開導，又連絡木工技術，自創出了馬氏青木拳和孺子功，威震巴蜀大地。

那夜裡，譚天德的家人和門徒就坐在房梁下守夜，但到了半夜時皆在打打盹，而譚天德因為繩索勒緊了喉嚨，嘴裡底子發不出聲來，雙手又撕不竭牢實的棕繩，身子隻能狠惡擺動。

馬履宗早已推測譚天德會以“活吊頸”來避過本身所下的明厭衝煞，以是，他給這耗子活厭所下的魯班咒，便是要讓它爬到房梁上去咬鬆繩索。

“當時，劉家先人發明魯班墀中的那柄魯班尺在楊救貧先人的手中，便也放心了。卻冇想到，譚家人也在尋覓五件魯班墀，他們也找到了楊家來，因而，一場大鬥法開端了。”

厲家的魯班術和木工技術在清朝前期傳承到了馬家手裡，另有一些老皇曆。

不，它要爬上梁去咬繩索。

因此，在民國年間，馬履宗是青幫、洪門、天理教（白蓮教）三教一家中輩分最高的長老，便是在大上海十裡洋場一手遮天的杜月笙、黃金榮見了他都要喊聲師祖公。

這隻耗子半夜醒來去偷糧食麼？

楊家先人承傳的是祖上風水堪輿家學，對於魯班術他們並不通熟，何況魯班術自古便被以為是“斷子絕孫之術”，因此楊家先人後輩中也並冇有修習魯班術者。

“而這時，譚天德的弟弟譚天禮得知兄長出過後，從外埠趕了返來，我們都冇想到，這譚天禮，竟然修習了一種極其陰狠嚇人的邪術，而咱徒弟就栽在了這上麵！”

二戰結束後，美國百業待興，各行業都需求大量肯刻苦刻苦的工匠，而利華木工廠此時也因為貧乏優良的木工而致運營舉步維艱，厲繼庸想到了厲家木工傳人馬履宗。

本來譚天德的身材分量被“活吊頸”繩索打結術給三麵拉持，以是，勒在他喉嚨裡的繩索底子不致讓他堵塞。

厲繼庸於1982年、81歲時在紐約家中壽終正寢，他是厲家900年來最長命的子孫，也是獨一冇有做過木工的先人，他走的很寧靜，因為厲家的根並未斷絕——

卻說譚天德當天就吊在了家裡的房梁上以避明厭衝煞，吊到半夜時，那隻活厭耗子醒來撞破了木偶爬了出去，爬到了譚天德吊頸的房梁上，幾口便將吊繩上的一個活結咬鬆。

既然馬履宗這明厭是要咒本身進棺材，他便讓門徒將本身吊在房梁上，腳不沾地，但吊繩打結的伎倆、勒喉嚨的位置都有講究——這也是一種魯班術，叫“活吊頸”，人看著是在吊頸，卻底子不致死人。

以是，當他們被人下了運算元後，楊家這一房人儘數遭殃，不是出性命，就是遭火警，堪堪是災劫連綴，而他們卻束手無策，最後隻能向劉家人求救。

活厭乃是魯班術裡除了明厭、又一類極其高深的厭勝術，修為不到家的魯班方士壓根不敢嘗試。