第八回 小玉龍變馬 九尊者上巢[第1頁/共4頁]

還接著說，唐僧師徒到了烏斯藏國高老莊了，話裡話外，另有豬八戒的嘴裡，我們就現了，這高老頭也是愛財的要命，乃至連半子是個妖怪都不在乎的，厥後看家道好了，吃喝絕對不愁了，本身也冇有兒子的，便才考慮麵子題目的，實在是冇錢的時候不要臉，有錢的時候掙高雅啊。

普通甚麼在樹上築巢居住呢，還少了一點即眼睛，這才就是烏巢禪師了。那他熟諳曉得唐僧孫悟空，就一點也不料外了。

此時唐朝法師本有本源，耳聞一遍《多心經》，即能影象，至今傳世。此乃修真之總經，作佛之會門也。

禪師臨走前還唸了偈語，最後說到，多大哥石猴，那邊懷嗔怒。你問那瞭解，他知西來路。

轉眼來年春季了，這麼一行玩春光，完了，前麵說了，不能動心，動心就魔生，必定要毛躁了，公然到了觀音禪院的時候，顯弄法衣，惹來幾難。

這個金池長老二百七十歲了，喜好彙集佛衣的，就下跪硬是借了法衣一觀，看著看著就哭，幸童就勸。幸童，這個也很普通啊，古來有之的，佛門也是眾生之門。門徒廣智廣謀出惡主張，燒死唐僧師徒，留下法衣作為傳家寶，子孫悠長之計。

成果丟了法衣，本身碰死了。孫悟空去要法衣，猜想是黑風山黑大王給偷走了，便去了。悟空一看找對主兒了，一棍子將個白花蛇秀士打死了，持續找黑的跟燒窯築煤一樣的熊精，變作金池長老，卻被拆穿，但也不是妖怪認出來的，拿回佛衣未果，便去南海找觀音幫手。現在，悟空隻能本身去了，因為保護神們在凡人麵前見不得光兒。

菩薩看人家黑熊的居住環境美好，就歡暢了，動了慈悲，給整到落伽山當個守山大神不錯。也是臨時起意，不是如來所願，觀音也有本身的小九九兒。

成果玉龍就將唐僧的馬給吃了，還跑了，唐僧擔憂厥後路上冇坐騎享福，就哭。在保護神的支撐下，猴子去跟玉龍打鬥去了，小龍打不過孫悟空，就躲起來了。從詩文的交代看，玉龍就是純種中華白龍。

這內裡隱含的內容很多的，先，孫悟空是聽了八戒的先容曉得了有禪師這麼小我，那必定禪師熟諳八戒冇有任何題目的。但一見麵，猴兒就現是老瞭解，並且乾係匪淺，纔會說出，如何認得他，倒不認得我？禪師並未說破，悟空也不想說的太多。並且禪師絕對是熟諳唐僧的，這不料外，但聽了唐僧說到大門徒孫悟空得名字，就明白了，陪笑說欠禮欠禮，申明曉得孫悟空，這也能夠瞭解，畢竟猴子當年鬨得動靜不小的，但是以為猴兒知西來路就有題目了，還提早奉告了佛家給埋頭安排的部分西行災害內容。

那一去――管束清福人間少，導致災魔山裡多。畢竟不知出息端的如何，請聽下回接著胡說。

接下來，出了烏斯藏版圖，到了浮圖山，碰到了烏巢禪師。豬八戒說了，有些道行，這禪師還想勸其修行的。

但是說的偈語，凱撒倒是到現在也冇看懂多少，能夠必定的是，這個偈語是針對唐僧的，是提示了兩次大的災害的，但是說的也並不全對或不全。

老吳在書裡，對泛博淺顯婦女還是尊敬的，關於高翠蘭冇有過量的描述，筆墨非常鬆散，儒家風采實足。但對於神仙妖精官女就開放多了，這都比較合適明朝的狀況。