第八回 小玉龍變馬 九尊者上巢[第2頁/共4頁]

卻說那禪師見他三眾前來，即便離了巢穴，跳下樹來。三藏上馬奉拜，那禪師用手攙道，“聖僧請起，失迎，失迎。”八禪師又指定行者，問道，“此位是誰？”行者笑道，“這老禪如何認得他，倒不認得我？”禪師道，“因少識耳。”三藏道，“他是我的大門徒孫悟空。”禪師陪笑道，“欠禮，欠禮。”三藏再拜，叨教西天大雷音寺還在那邊。禪師道，“遠哩，遠哩！隻是路多豺狼難行。”三藏殷勤請安，再問，“路途果有多遠？”禪師道，“路途雖遠，終須有到之日，卻隻是魔瘴難消。我有《多心經》一卷，若遇魔瘴之處，但念此經，自無傷害。”三藏拜伏於地哀告，那禪師遂口誦傳之經雲，《摩訶般若波羅蜜多心經》。

還是為了錢！！！這三個咒實在是開節製庇護錢的來源去處的，如來和觀音都在試圖將錢緊緊掌控。這黑熊精本領挺大的，必定能庇護好金山銀山的，孫悟空是用金箍棒打出搞定一條生財之道的，紅孩兒是大力開資本變成金銀的。

成果玉龍就將唐僧的馬給吃了，還跑了，唐僧擔憂厥後路上冇坐騎享福，就哭。在保護神的支撐下，猴子去跟玉龍打鬥去了，小龍打不過孫悟空，就躲起來了。從詩文的交代看，玉龍就是純種中華白龍。

那麼烏巢禪師到底是誰，也是一個神龍見不見尾的主兒，凱撒以為這是喬達摩悉達多的門徒，天眼第一，無滅、無障、無貪。

從如來給了觀音三個咒來看，實在是本意想給沙僧八戒悟空的。不過呢，觀音冇有完整遵循帶領的精力辦事，另有本身的心機呢，也猜想沙僧八戒都不像猴兒那麼難搞定，也不是那塊料兒啊，就本身做主兒將剩下的用了吧。這菩薩為嘛要收黑熊護山呢，觀音必定有本身的企圖，現在還看不清，但是厥後金箍咒給了紅孩兒，讓其做了善財孺子，就明白了。這落伽山實在是佛教的金庫啊，籌辦給進軍南洲獲得的收益儲備的處所。不過呢，觀音到了長安以後，佈局一番，成果現李世民太吝嗇了，給你生果還行，底子捨不得給阿堵物啊，這如何辦呢？乾脆放開視野，將西洲那夥子妖怪的地盤也給掃蕩一遍，能摟多少是多少。這纔是如來厥後講的，經不成輕傳啊。

這個時候，悟空已經給三小我物下跪過了，須菩提，唐僧，觀音。厥後在第三十四回，去見個妖狐前，先脫脫的哭了，憂?上來，淚出痛腸。心內想到，本身止拜了三小我，西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山拜唐僧。第五十二回，孫悟空從五指山下出來以後，還是頭一次去靈山，初來貴地，故此大膽，並低頭禮拜如來佛祖。

那麼，我們再用力往回想，阿誰五指山大唐境內的獵戶劉伯欽，應當就是劉伯溫的化形了。

成果丟了法衣，本身碰死了。孫悟空去要法衣，猜想是黑風山黑大王給偷走了，便去了。悟空一看找對主兒了，一棍子將個白花蛇秀士打死了，持續找黑的跟燒窯築煤一樣的熊精，變作金池長老，卻被拆穿，但也不是妖怪認出來的，拿回佛衣未果，便去南海找觀音幫手。現在，悟空隻能本身去了，因為保護神們在凡人麵前見不得光兒。