第二一六章 高深莫測[第1頁/共3頁]

鹽鈔，不但在鹽改史上意義嚴峻，在金融史上也有主動進獻，它與一樣由鹽商率先利用的“交子”一起，促進了紙幣的出世。

群臣爭辯的群情激昂的時候，楊柯卻如同神遊天外普通，老衲入定似的穩如泰山，唐仲的眉毛不由擰成了疙瘩，都說帝王心術，深不成測，他現在越來越感遭到楊柯的設法難以捉摸了，眾說紛繁冇有題目，但題目是總得有人出來做個定論、哪怕是個定見的彙總也行啊，要不然這個朝會開到明天早上也結束不了啊？他不竭的用眼神去探聽楊柯的意義，楊柯倒好，至始至終視若不見，當他和滿朝文武是透明普通的存在。

宋朝產鹽分為官製與民製兩類，成品鹽由官府統購，嚴禁私賣，但官府常常不能定時付清鹽本。據《宋史·食貨誌》：“異時灶戶鬻鹽，與官為市，鹽場不時償其直，灶戶益困。”另一方麵，“鹽價苦高，私販者眾，轉為盜賊，課額大失。”

為此，宋朝推出了多輪“鹽改”。如宋仁宗慶曆八年（公元1048年），朝廷推行“鹽鈔法”。鹽鈔是一種支鹽販鹽的憑據票據，此法改食鹽官運官銷為商運商銷，不再以糧換鹽，而以鈔代糧，令商買鈔，鹽商本身運銷，運營本錢降落，鹽價穩定。

唐朝闡揚販子在食鹽暢通中的感化，變更了鹽商的熱忱，他們批發到鹽後，“自承擔鬥石，往與百姓博易”，為能多掙錢，常常翻山越嶺，深切窮鄉僻壤，辦事百姓。政治家韓愈曾撰《論變鹽法事件狀》，充分必定市場和鹽商的感化，反對戶部侍郎張平叔提出的規複官營、全麵禁榷的鹽法十八條。

唐肅宗乾元元年（公元758年）停止的“鹽改”，對唐朝鹽政影響最大。當時，唐肅宗任命度支郎中兼禦史中丞第五琦為“鹽鐵使”，主持天下鹽政鼎新，推出“榷鹽法”。《新唐書·食貨誌四》記錄：“初變鹽法，就山海井灶近利之地置監院，遊民業鹽者為亭戶，免雜徭。盜鬻者論以法。及琦為諸州榷鹽鐵使，儘榷天下鹽，鬥加時價百錢而出之，為錢一百一十。”

而後的元明清三朝，也都有呼應的“鹽改”計劃，但根基上都是在宋朝“鈔引製”根本長停止。此中，以清朝道光十二年（公元1832年）的“鹽改”最為勝利，改明朝即實施的“綱鹽製”為“票鹽製”。據《清史稿·食貨誌》，票鹽能夠跨區運營，突破專營把持，鹽價立馬“暴跌”。

在國度把持還是自在貿易這個題目上，楊柯清楚的曉得向來冇有放之四海而皆準的獨一標準，在當代，糧、鹽、布、鐵、畜是五大貿易主體，鹽排在第二位，這個第二位不是排名不分前後的那種排名，而是買賣範圍、國度稅收來源比重、影響範圍和群體的排名。生長到厥後的明清期間，鹽稅的支出幾近占到了全部國度財務支出的一半。

不久淮南、福建接踵仿行。其製由運司印刷三聯票據，一留作存根，一存分司，一給民販交運。各州縣民販，由州縣給照赴鹽場買鹽，征稅後運鹽出場，分赴指定港口發賣。鹽票有大小之彆，淮北一帶小票每張可運鹽十引，每引為四百斤，合銀六錢四分，也有的小票每張可運鹽一百二十引；大票每張五百引，行之於湖廣、江西。

同治三年（1864），兩江總督曾國藩因當時江淮戶口冷落，富商絕少，為兜攬鹽商，規定但有投名領票者，概準認運。厥後又令各票商按一票捐銀四百兩之數，凡捐銀者稱為舊商，今後每年準其循環轉運，新商不準插手。因而舊商有票，成為專利，無票者無從運鹽，隻好向舊商買票。票價高貴，至光緒初，淮票一張，代價萬餘兩，暫租亦一千餘兩。並且成為子孫世業，票法又成綱法，票商已與之前之窩商無異，至清亡而始終未改。