第一二四章 初戰告捷[第2頁/共2頁]

周處滾鞍上馬，搶步上前，一個個拉起了長跪不起的宿老，不住的向鄉民們拱手，連稱：“不敢當、不敢當，各位鄉親父老快快請起吧。。。。。。。”

“侯爺，依您之見，我們為甚麼要仕進？”周處深思好久，俄然突破了沉寂，對楊柯問道。

周處沉吟半晌，他固然少年不讀書，橫行鄉裡，稱霸一方，但迷途知返以後也用心向學，苦讀賢人之書，對於楊柯的這番談吐，能夠說聞所未聞，自古都說官為民之父母，但在楊柯的口中，民實在纔是官之父母，至於百業無貴賤，官員要術業有專攻，不能僅憑賢人之言管理天下，和百姓融為一體等等觀點，更是驚世駭俗，遍尋史冊文籍，都找不到出處和根據。但從內心深處來講，楊柯的每一句話都是讓人稱道，人儘不敢言的真知灼見。

楊柯歎了口氣：“好一個受之有愧，都說父母官父母官，實在百姓纔是真正的國本，更是官吏的衣食父母啊，我們的衣食俸祿，哪一樣不是百姓的民脂民膏，如果再昧著知己與民爭利，玩忽職守，乃至逼迫百姓，天都不能容我們啊。”

楊柯見周處沉吟不語，不由微微一笑，作為一個穿越者，他深深的明白父母官這個提法一向到後代仍然在國民氣目中流毒無窮，何況是近兩千年前的晉代。所謂父母官本就是官本位思惟所派生出來的一種說法，“官本位“是一種以官為本、以官為貴、以官為尊的代價觀，大要看起來彷彿隻是一個簡樸的說法，但深切切磋倒是導致“尊官而貶百業”、“惟官是從而不是唯實是從”等等一係列弊端的底子啟事，如何廢除這個痼疾，建立“民本位”思惟，是楊柯一向在苦苦思考的題目，但貳心中實在也很清楚，一兩千年都處理不了的題目，如何能夠在本技藝中就能完成破與立，隻能窮儘本身的心智，能做多少就做多少。像周處如許勇於為民請命的官員，就已經算得被騙世的表率了，一時接辦不了本身過分前衛的思惟也不奇特。想到這裡，不覺有篳路藍縷，天道唯艱的蕭瑟感，隻要悄悄歎了口氣，心道：“漸漸來吧。”