第一三八章 承兄之誌[第1頁/共2頁]

楊柯目光閃動，這兩日他一向不急於不向紅姑登門賠罪，就是因為想好好探查一下這個激發了他稠密興趣的世外桃源。初時隻曉得柳家曾是徐州府首屈一指的大商隊，打仗紅姑以後看到固然兄長被害身亡，但部下人對她的忠心和愛護是發自肺腑，而非因為她的亡兄之故。來到莊子裡今後，看到的是一片繁華氣象，麻雀雖小，但五臟俱全，彷彿就是後代的南街村。足以見得紅姑的過人之處，貳心中模糊下了個決計：“如果能為你兄長報仇，還能完成它未竟的心願，真的做到貨通天下，你願不肯意？”

“你為甚麼要幫我？常三的背景是東海王，那是朝廷的藩王，你也是朝廷裡的大官，你們不該該是一夥的嗎？”紅姑問道。

中國對兵器管束最為變態的朝代便是元朝。漢人、南人隻能十戶共有一把菜刀，元律乃至詳確到連祭奠儀仗的器具要用土木彩紙代替鐵器都規定出來了。明、清兩代對官方兵器的管束政策，根基上秉承前朝，不過程度寬嚴有所不同罷了。

“想當然是想，可哪有那麼輕易。”紅姑搖點頭說道。兄長亡故已經有幾年時候，她在報仇的路上明顯已經走得心力交瘁，看得出來，是經曆了很多波折的。

“朝廷將鐵器列為禁品，這兩天我看到莊子裡家家戶戶用的都是鐵質的耕具，你是如何弄到鐵器，又打造出耕具的？”楊柯問道。在他的瞭解中，中國自秦朝今後，至民國建立，根基上可算“家天下”，全部國度是屬於一家一姓之私產，是以，這類產權屬性，必定導致如後代黃宗羲所言：“既以財產視之，人之慾得財產，誰不如我？攝緘縢，固扃鐍。”淺顯來講就是將自家房屋的門鎖做得更安穩。曆代朝廷一向相沿而又首要的鎖門體例之一就是對兵器和金屬的管束。

楊柯擊掌而歎道：“你哥哥必然不是凡人，能明白貨通天下利國利民這個事理的人，全天下隻怕冇有幾小我。”

“不是凡人又有甚麼用，還不是一樣鬥不過官府。到現在還沉冤不得昭雪。。。。。”

這一問明顯問到了紅姑的對勁之處，她侃侃而談：“莊子依山傍水，溫飽能夠自足，但人丁總會增加的，背景吃山，靠水吃水也有吃光用儘的一天。另有糧食蔬菜能夠本身種，肉能夠靠上山打獵，下河抓魚處理，但鹹鹽、耕具、鐵器等等總不能從地裡長出來吧。何況民氣都是不滿足的，總不能隻求溫飽吧，要過上更好的日子，就隻能在漁獵以外去想體例。起先我騙這些工匠來村莊裡，還隻是想處理本身族人的用度之需，厥後做的器具多了，村裡用不完，我就銷到山外去，用來換其他的村民必須之物，漸漸的，這些作坊就生長起來了。”

“司馬越想造反，朝廷當然不能聽任不管。我此次來就是要清算這幫人的。”

“那也隻是你們本身的事情，和你幫我的啟事也扯不上乾係啊？”

而鐵質耕具呈現始於春秋戰國，小範圍裝備利用在秦漢兩代，如果真正做到全麵提高，則要在隋唐兩代了。在晉代，除了少數貴族之傢俱有鐵質耕具以外，淺顯百姓人家是連想都不敢想的，而在莊子裡，楊柯看到的氣象是家家戶戶都利用得鐵耕具，這就讓他嘖嘖稱奇了。這個征象看似簡樸，但在當時，既要處理金屬禁運的題目，又要處理冶鐵和製造的題目，但是個龐大的體係工程。