第69章 佛道異議[第1頁/共2頁]

一陣笑聲,從段章身後響起,掠過他的耳邊,不平常的陰冷感受襲上心來.

段章持續靠近,但此次他掌控好間隔,冇有轟動氣團,而是站在三米以外,細心察看.如他之前的猜想,這團紅色氣團是滅亡之人,留下的邪念執意堆積而成.

人死以後,倘使能以幽靈形式存在,應當是完整的團體.但這團氣體不是,是統統死人的執念堆積而成.如果陰氣充分,假以光陰,就會出世出一個新的靈體.

近代的佛教大師太虛著文辯駁,並不是植物成心識感受,而是人類本身的固執,瞥見這些征象,就硬是以為植物有感受.美滿是本身的執念,誣捏出來的觀點.

段章看了道家和佛家的典範,曉得此中的彆離.

空中漂著紅色的氣體,彷彿凍庫翻開,寒氣湧出普通.笑聲位置的紅色氣體,尤其麋集,一團紅色糾集在一起,彷彿擠在一起的綿羊,不斷地爬動著.段章目測估計,大抵有一個立方的量.

"人怕鬼三分,鬼怕人七分,此話公然不假."段章心中暗道.

段章莞爾一笑,然後持重莊嚴,虔誠上香.

"財神保有大師發財,關公老爺有殺氣,能震住妖孽.觀音菩薩是大慈大悲,救苦救難,隻上一炷香,三位神靈都一起拜了."保安組長笑著說道.

而段章的禮拜卻不一樣,應當說他的心機活動與儒家有關.**以外,存而非論,敬神如神在,收起玩味的心態,重在一個虔誠.

來到神龕前,段章發明幾日不見,神龕上又多了兩尊神像,擺列觀音菩薩擺佈.一尊是財神趙公明,另一尊是紅臉的關公.

近代大學者章太炎在《齊物論釋》中論述,礦物植物都有身識,有自.[,！]己感受.若不然植物為甚麼會發展?豬籠草為甚麼會捕獲小蟲豸?如許的推斷,混合了有情無情的不同.

或許小孩身後,當時的玩耍的歡愉意念,被留在這兒,成了這團靈動,表達感受的獨一體例?役鬼術上冇有這方麵的記錄,段章也冇法肯定.他隻是一枚初哥,隻能本身邊看邊學了.

每小我如果陽氣充分,根基上鬼怪之類,底子就近不了身.隻要在衰弱抱病,陽氣不敷的前提下,才氣被不潔淨的沾上.

段章閉上了雙眼,漸漸運轉修煉的堪破術.幾秒鐘後,他展開眼睛,一道不易發覺的精光從雙眼閃過.四周環境在他的雙眼裡,也有了一些竄改.

彆人是偶爾聞聲笑聲,而段章倒是每次都能聞聲笑聲.役鬼術的修煉,使段章的感受變得靈敏,對不潔淨的東西,有種天賦般的警悟.

嗬嗬嗬嗬……

他細心察看,氣團還冇有聰明知覺,連植物都不如,隻能算是一種靈動.它也不是用心用笑聲嚇人,笑聲隻是靈動,對內部感受的一種反應.

本地的都會要比本地更講究這個,這已經不是科學的題目,而是民風風俗使然.幾近統統的辦公室,都供著財神菩薩位.段章也隻能入鄉順俗,上柱香也不是甚麼好事,本地也有燒紙錢的民風,細心一想,應當是大抵相稱.

上完香,段章分開保安辦公室,乘電梯來到大樓,一層一層地往下巡查.幾非常鐘後,段章巡查完了樓層,來到了最底層的車庫.

聞聲身後的笑聲,段章回身向聲音來源方向走去.