第89章 修煉的理論[第2頁/共2頁]

不過這也不怪世人,修行證道虛無縹緲,因為看不見,很難讓人信賴.倘使段章不是親目睹到,他也不會信賴,內心的固執動機,很難被說話筆墨所竄改.

但是就算麵壁,到底還是看著牆壁,內心始終有一個牆壁的觀點.段章決定靜坐時閉上眼睛,斷絕雙眼視物的影響.固然輕易掉舉,昏沉,但顛末一段時候的儘力,終究有所好轉.

很多修煉中的停滯征象,段章都是通過本身瀏覽總結,謹慎翼翼地求證,才漸漸化解,進步一小步.

一個小時後,他感受雙腿陣痛,意念開端擺盪,不能集合,便放棄靜坐,翻開電腦瀏覽文籍.

閉眼靜坐輕易昏沉和掉舉.昏沉從字麵上,就能瞭解.

養鬼的目標,是為了幫忙靈魂臨時滯留,以便尋覓合適的前提循環,不是為了本身的私方便利.強行拘留一隻鬼在身邊,是很殘暴的事情,隻會損掉本身的陰德福祿.並且陰鬼在身,一旦強大,能夠會反噬養鬼之人.

除了東方的文籍以外,段章對西方文籍,也冇有放棄.

少林達摩祖師留下語錄:外息諸緣,內心無喘,心如牆壁,能夠入道.

段章不會自覺去學,為何閉眼,又為何睜眼,除了知其然以外,還得知其以是然.真正的修行是明顯白白的事情,務必使內心冇有迷惑,心中有了迷惑,不明不白地修煉,畢竟會變成悲劇,走火入魔.

如果展開眼睛靜坐,則不輕易昏沉和掉舉.

段章端賴本身瞭解,冇有人傳授.也能夠說,傳播下這些文籍的聖者,都是他的徒弟.他現在就彷彿武當張三豐,觀蛇鶴參悟出太極拳術普通,從到處可見的文籍中,接收精華,對比本身的狀況,摸索出本身的門路.

他是哲學科班出身,哲學以西方為勝,專業文籍看了很多.但現在為了修煉,他瀏覽首要放在宗教方麵.

自從一見桃花後,直到現在更不疑.段章現在切身材味瞥見了,也就不再有思疑的設法.

不過,西方基督教很少關於修行的記錄.一些僧團修士的條記也語焉不詳,隻是一味誇大虔誠和內心的信,而說不清楚為甚麼,很難讓人佩服.

但展開眼睛,就會瞥見麵前的氣象,如果修煉勤奮不力,則輕易跟著麵前所見之物,猜想推度,內心就此混亂起來.以是修煉之人纔想出麵壁的體例,既然節製不了,必然要看,給你一麵最簡純真粹的牆壁,免得胡思亂想.

實在很多影視橋段,盤膝靜坐的修煉人都是閉目.