220 狄仁傑當法官包拯為太陽神無罪辯護[第1頁/共3頁]

“天王大人，我等那天去查案時，把有關物證都交給了狄仁傑辦理，現在他們在假裝不曉得，你開口叫他們交出來。”包拯在請天王出麵，他怕狄仁傑在和本身開端玩真的，如果本身疇昔問被碰釘子了，那就會弄得天王也不美意義去開這個口了。

“冇有證據不能為無罪，你的辯白隻是一個邏輯推理，不能建立。”狄仁傑以冇有證據為來由采納了當事人的無罪辯白。

“迴天王大人的話，這是一個嚴峻的法律題目，當事人的辯白狀師要為犯法究竟做無罪辯白，如果一旦無罪辯白建立，那這法律就是形同虛設。這對於那些窮光蛋，或者還冇有狀師認識的人來講，那樊籠就隻是專為那些人設置的。

“寂靜，寂靜。”狄仁傑在震住會場。不要把審判會改成會商扮裝品的成分來源。

全部審判大廳都在群情紛繁，因為已經生長到聽誰說話誰就有理。其天下上的事也還真的是如許，你隻要讓他說，他便能夠把活人說死，也能夠把死人說活，因為聽者多為牆頭草，你起東風它就往西倒，你起北風它就往南倒，這是天下性的天然規律。“抗議，我抗議。”包拯走進大廳的中間，舉起右手大聲說我抗議。“你也能夠說說你要抗議的來由，這我們不懂，就你們兩小我輪著說吧，把本身的來由都擺在麵前。”天王宙斯也感覺這真不曉得誰有理，彷彿女人化了妝會特彆的斑斕這也是究竟，而做無罪辯白也又彷彿說不疇昔，莫非這樊籠就真如狄仁傑狄大人所說的，隻能用來關那些請不起狀師的窮鬼的？天王宙斯確切是在用心參與這場審判辯白對決中，固然本身不能去站在哪一個態度，但內心也在衡量著，法律，到底何為法律？

（寫到這裡也想到了唐宋兩派各帶人馬去爭奪金羊毛。）

“狄仁傑法官大人，當事人的辯白狀師在叫你把之前查詢到的物證交出來，就是在案發地尋覓到的扮裝質料。”天王宙斯也隻是在了差似地說說罷了，言詞冇有一點倔強態度，隻是在對付了事也。

蠢貨們那裡管得了這麼多，她們都隻顧本身在交頭接耳地說扮裝品的短長，記著桃花是首要質料，選個光陰也把一個美女人迷死算了。

在此有需求說出，在調查這個案件中，發明瞭一個非常特彆的環境，那就是這兩個女子在案發的這一天她們的第一次扮裝了，其扮裝的結果達到了非常好的驚人的結果。也就是說這兩個女子因為化了妝，其仙顏超出了昔日的本身和天下統統的女人，達到了男人一看到就失魂的結果。這類美會給男人帶來災害。是一種不普通的美，其不普通的啟事就是會誤導男人，錯把裝點當作是真正的來自其女人的*。

那些蠢貨們就把目光投向一個方向去了，誰呀？這還用問，赫拉。

“這一天淩晨，我戰役常一樣去上班。我駕駛著太陽車從海解纜，在行駛在吃早餐的時候，也就是在太陽一丈來時，我坐在太陽車上被一線太陽光反射在了我的眼睛裡。我深思著這是如何一回事，就順著反射過來的光芒看去，這一看可就不得了了，如果切當地說是兩個仙顏絕倫的女子，在門前的大院子內裡曬太陽。平時也有看到過，就是冇有這一次特彆的斑斕，我被這貨迷得不知本身是在上班，就順著光芒飛疇昔了……”赫利烏斯說。