第1033章 底線[第1頁/共3頁]

但是兩家也不該是衝突的，對峙的。本日我們君臣無妨翻開天窗說亮話。自漢武以後，雖說曆朝多是獨尊儒術，但實際環境倒是離了法家則國必亂。

同時他本日又不乏硬的一手，看看那比文官多一倍的虎將吧。這些人都是從屍山血海裡爬過來的。而天子自起兵以來，常常親身帶兵衝鋒陷陣，且戰無不堪，攻無不克，在武將心中有著無人能及的高貴職位。

姚培禎這番話，等因而在直接頂撞天子，在坐的文官有的垂目靜坐，有的幾次點頭。武將方麵，則多是瞋目而視，對姚培禎大為不滿。

明太祖朱元璋親身為新官編寫的《到任須知》中，繼六合孝道以後，首重刑獄之事，這是對生命的尊敬。

路振飛第一個起家拜道：“陛下聖明，臣願幫手陛下完成司法鼎新。”

如此下來，前來赴宴的武將人數，比文官多近一倍，陣容大壯。而武將是站在天子一邊的。

“.............”

中午時分，秦牧定時來到武英殿，宴請群臣。

朕要做的不是製定多少酷法以震懾惡人，而是要讓惡人曉得，誰不知聽儒家的，就逃不過法家的獎懲。反之。隻要他聽儒家的教養，做到仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。它就不消擔憂會遭到法家的獎懲。朕要做的，僅此罷了。”

此次實在隻要從三品以上的官員有資格赴宴，這一點秦牧是顛末細心機考才做出的決定。從三品以上的文官，主如果內閣輔，七六尚書、侍郎，外加各個寺卿，算下來人數不是很多。

宴席之上，秦牧神采開暢，但對文官有點禮遇。主如果與武將把酒言歡，氛圍熱烈。劉猛等人自不必說，大力給天子恭維。讓文官們非常吃味。

他不疾不徐地說道：“朕故意鼎新司法，不過是使其更加公道專業，以造福天下百姓，豈能與重法輕儒混為一談？姚卿，朕來問你，你身為刑部左侍郎，每日依法辦案，若按你所言，是否能夠據此以為你是法家弟子，儒門叛徒呢？”

常言說得好，不教而誅謂之虐。儒家導人以仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌，這些思惟是一個國度。一個社會必須對峙的，少了這些東西。人與禽獸無異。

而法家戍守的是社會次序的最後一道底線，不到最後，不該科罰為手腕去處理社會題目。這便是朕對儒與法兩家的觀點。

“陛下雖無此心，但政之所出，卻日重於法，此天下有目共睹也！”

所謂得道多助，失道寡助，現在天下人幾近一至反對司法鼎新，臣食君之祿，忠君之事，不得不進諫陛下為天下計，民意不成違，望陛下三思。”

“姚卿，朕說得還不敷清楚嗎，朕用法，乃為守住社會最後一道底線，以儒倡導仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌，此方為重中之重，這主次之間，一目瞭然，何來法家超出於儒家之上一說？”

換而言之，儒家必應為主。為先；法家應為輔，為後。不然就是不教而誅。法家能守住最後一道社會底線，卻無導人向更高品德層次的才氣，而這一點，隻要儒家能做到。

本日天子已如此坦誠，如果大師持續膠葛不休，誰也不敢包管天子會不會被激憤，從而走向極度。

爾等為了朝廷重臣，國之棟梁，理應明白這此中的事理，豈能人雲亦雲，硬要把朕完美司法之舉視作重法輕儒，這是何事理？