第622章 修史的重要性[第3頁/共3頁]

此次他看上了準噶爾部，籌辦把他當刀使。

他因而對楊慎說道：“楊卿，就由你去見見吳克善吧，儘快讓他接管大秦的前提，等他服軟了，本王再訪問他不遲。”

現在準噶爾大汗巴圖爾琿台吉就是一個虔誠的藏傳佛教信徒。如果他要用兵，而高僧說不吉利，他必定會打消軍事行動，反之，如果高僧說出兵大吉大利，那他便會毫不躊躇地出兵。

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說白了，史家給本朝修史，隻敢言好不敢言壞。

而新朝給舊朝修史，便能夠把前朝腐朽暗中的一麵，實在地揭穿出來。證明前朝滅亡的必定性，反證新朝的合法性。

在本來的汗青上，也恰是準噶爾部毀滅葉爾羌汗國的。

司馬安與李源一同出班見禮道：“臣，遵旨。”

之前李自成兵圍太原時，秦牧傳聞傅青主日馳數百裡，翻越太行山去真定求救兵，當時還非常奇特，這老儒如何接受得了。

“吾王聖明！”

嘉靖年間在乾清宮產生了一樁被稱之為“壬寅宮變”的奇案，有宮女趁嘉靖帝熟睡之時，詭計勒死他，自此以後，嘉靖天子移居西苑，不敢回乾清宮居住。

秦牧點點頭道：“唐太宗曾說過，以史為鑒。可知興替。編修明史之事，要儘快提上日程，各位大臣覺得，由誰來出任明史總編官為好？”

這是新朝統治天下的首要法理根據。以是每個新朝一建立，都會趕著給前朝修史。

等傅青主到了南京，秦牧才曉得，傅青主不但精通百家，並且另有一身不凡的武功，這就難怪他能日馳數百裡了。

當然，這隻是秦牧籌辦的手腕之一，能勝利更好，不勝利也冇甚麼喪失。秦牧想了想。決定從泉源上再布一子，那就是從**的五世**喇嘛阿旺羅桑嘉措身上動手。

“喏。”燕高飛應下，躬身退出。

不過，為了讓明史修得更客觀。更詳細，也更教人佩服。秦牧感覺有需求再插手幾個大師級的人物，此中黃道周與劉宗周是秦牧比較屬意的人選。

這些遊牧民族餬口的處所。凡是是天高地闊，環境卑劣，火食希少，個彆的生命在這類環境下，顯得無窮的纖細，心靈上極需求一種依托；以是他們更敬鬼神，對信奉常常非常的虔誠。

秦牧來到前朝的皇極殿時，文武大臣已經在此等待。參拜以後，起首是禮部左侍郎艾南英彙報一下即位籌辦事件。

更首要的啟事在於，易代修史也是藉以證明新王朝繼統合法性的需求手腕。

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