第八十九章 玄與武[第2頁/共2頁]

劉桑道：“那甚麼是‘玄’？”

“玄武雙修，比純真的習武或是修玄，要求更高。”夏縈塵點頭道，“不管是武是玄，隻要門路選對，哪怕一開端修習的功法難以入流，亦不會有甚麼影響。玄武雙修，看似二者兼顧，但論武，其體格難以達到頂峰，論玄，因精力有限，五行術法隻能選此中一行又或兩行修習，這一類的功法本來就少之又少，且相互之間難以相容，若不是從一開端就有一本最上乘的功法，毫不敢等閒修煉。就像我，若不是家中本來就有曾祖母傳下的太玄冰晶法，也毫不敢去走這條冰武雙修之路。以是，凡是玄武雙修者，常常都是來自於武學世家又或著王謝派，手中本來就有一本最上乘的雙修功法。”

夏縈塵正色道：“這話看似精確，實在卻有公允之處。大秦崩潰以後，因先秦時諸多功法典藏都已缺失，人間妙手難尋，技擊不過是鄉野村夫用來打鬥打鬥的平常手腕，玄術更是成了裝神弄鬼，哄人財帛的把戲。直到當年的道家第一妙手天化子提出‘人法地、地法天’之說，以為人生於六合之間，隻要鑒戒六合之理，遁六合之機而動，自能有所成績。自那以後，各種符合六合之機的功法層出不窮，武道再次生長強大，而技擊與玄術藉著各種功法的呈現，也獲得了重生。”

“人法地，地法天，”夏縈塵道，“不管功法本身如何符合六合之理，利用它的畢竟是人，而最後利用出來的，亦畢竟是術。功法本身極其首要，但很多報酬了獲得上乘功法，費經心機，卻忘了去考慮它究竟是否合適本身。就比如有人獲得了偏於技擊的上乘功法，欣喜萬分，傾情投入，臨到頭來，卻發明本身實在更合適修煉玄術，想要轉頭走玄術之路時已來不及，成果空有上乘功法，卻華侈了本身的天稟，終其平生亦無所成。”