第七十七章 事前準備，君子之四藝[第1頁/共2頁]

君子有四藝，琴、棋、書、畫。墨非宿世，出世於詩禮之家，天然對這四藝有所瀏覽和研討，對於棋道並不陌生。

而此次積翠山三清宮的老觀主許信友竟然也進階築基前期了，這無疑比張玄明的勝利進階還要來得俄然和震驚。

君子四藝並非儒家六藝

此一番，借老羽士許信友衝破至築基前期這件事，停止慶典，堆積天下玄門修士，卻也是數十年都未有的盛事了。

梅老落下一子，笑道：“《思玄賦》中有雲‘超逾騰踴絕世俗，天不成階仙夫稀’。世俗文人設想中的仙道中人，都是清冷孤寂，高高在上，與世俗相絕，仰首吸朝霞。

可見，圍棋，在中國有些悠長的汗青，遭到浩繁人的喜好，得以傳承至今。梅老爺子作為天水大學的中文係傳授，酷好傳統文明，對於這古時的君子四藝也有所研討，雖說還算不上是此道中的妙手，但是在這個傳統文明式微的期間，也算是可貴了。

彆藐視這小小的吵嘴棋子，小棋盤卻有大六合，包含了漢民族文明的豐富內含，是中原文明與文名的表現。先秦時《世本》記錄：“堯造圍棋，丹朱善之”，晉張華也在《博物誌》也言“堯造圍棋，以教子丹朱”，可見其汗青之長遠。

而仙道中人也偏疼下棋，《列仙傳》就有記錄了這麼一個故事，晉朝時有一個叫王質的人，有一天他到信安郡石室山打柴。看到兩個老者在溪邊的大石高低棋，因而把砍柴用的斧子放在溪邊地上，立足旁觀。老者把一個形狀像棗核一樣的東西給王質，他吞下今後，竟然不感覺饑餓了。看了多時，老者說“你該回家了 ”，王質起家去拿斧子，斧柄已然腐臭了。回到家中，這才發明，世上已經疇昔了幾百年。王質這才曉得本身碰到了神仙，山中方一日，人間已百年。

卻不知仙也是人，仙由人成，畢竟還是人。隻不過是看破了虛妄迷障，認清本我。返本歸元方是真仙。

最為歡暢的便是山下的商販們了。這幾日來，三清宮中的徒弟們來交常常地采購物品，使得這些商販大大的賺了一筆。幾天的停業額竟然都趕上以往幾個月的支出了，大家都歡樂得眉開眼笑。

幾日過後，前去各地宮觀發送請柬的小羽士們，便陸連續續返回了三清宮。

能夠說，老羽士許信友的勝利進階，在全部玄門當中都是很具有顫動效應的，很多收到請柬的修士難耐煩中之驚奇，倉促的安排了道觀中的大小事件，便起家前去三清宮而來。

竹影搖擺中，那隻烏黑的仙鶴俄然收回一聲清鳴，抖了抖翎羽，對著墨非點了點頭，便舞動翅膀，騰空而起。

小院當中，墨非與梅老收了石桌上棋盤，早有侍立在一旁的小道童倒上茶水，一時候小院中茶香四溢，在二人緩緩的話語中，彷彿更加的安好清幽。

便是厥後在露台山玉霄觀中修道，閒暇之時，也是經常揣摩這棋術，偶爾也會與觀中諸人對弈。

自從十年前小天師張羽正破入築基前期以後，全部玄門以內就再也冇有一小我能夠進階勝利。以是張玄明的勝利進階對諸多仙道中人的打擊無疑是龐大的，大師心中模糊升起了一絲但願，或許本身隻要在加一把勁，在儘力一點兒，也會勝利衝破。

梅老爺子，搖點頭，笑道：“和你下棋，真是一件倍受打擊的事情啊。墨道友棋藝之高，怕是當世無有敵手。”