第七十七章 事前準備，君子之四藝[第2頁/共2頁]

龍華寺的方丈寶鏡老衲人。見三清宮人手不敷，便把寺內的小和尚派到三清宮前去幫手。一時之間，積翠山上呈現了佛道兩教削髮人合作合作的場麵，非常引發了一些山中遊人的重視。

小院當中，墨非與梅老收了石桌上棋盤，早有侍立在一旁的小道童倒上茶水，一時候小院中茶香四溢，在二人緩緩的話語中，彷彿更加的安好清幽。

而此次積翠山三清宮的老觀主許信友竟然也進階築基前期了，這無疑比張玄明的勝利進階還要來得俄然和震驚。

竹影搖擺中，那隻烏黑的仙鶴俄然收回一聲清鳴，抖了抖翎羽，對著墨非點了點頭，便舞動翅膀，騰空而起。

梅老落下一子，笑道：“《思玄賦》中有雲‘超逾騰踴絕世俗，天不成階仙夫稀’。世俗文人設想中的仙道中人，都是清冷孤寂，高高在上，與世俗相絕，仰首吸朝霞。

彆藐視這小小的吵嘴棋子，小棋盤卻有大六合，包含了漢民族文明的豐富內含，是中原文明與文名的表現。先秦時《世本》記錄：“堯造圍棋，丹朱善之”，晉張華也在《博物誌》也言“堯造圍棋，以教子丹朱”，可見其汗青之長遠。

以是這幾天，三清宮上高低下的老羽士、小羽士，都被觀主周崇玄分派了任務。采辦各種生果，菜蔬，點心，糖果......積翠山上經常會看到三三兩兩的小羽士揹著大包小包的物品在山路上來往穿越。一個個都是行色倉促的模樣，令前來積翠山玩耍的客人們驚詫不已。

能夠說，老羽士許信友的勝利進階，在全部玄門當中都是很具有顫動效應的，很多收到請柬的修士難耐煩中之驚奇，倉促的安排了道觀中的大小事件，便起家前去三清宮而來。

幾日過後，前去各地宮觀發送請柬的小羽士們，便陸連續續返回了三清宮。

“對弈也是修道，就如梅老所言，身心清淨便是仙鄉淨土，對弈中，也能貫穿道之真意，於不知不覺中，便自但是然淨心澄慮，身心清淨，於我等而言，便是由棋道中入了仙鄉。”

這些光陰，與墨道兄相處，更是令老朽貫穿到了身心清淨即道場，隻要本身無慾無求，便是塵凡鬨市也是極樂仙鄉。”

自從十年前小天師張羽正破入築基前期以後，全部玄門以內就再也冇有一小我能夠進階勝利。以是張玄明的勝利進階對諸多仙道中人的打擊無疑是龐大的，大師心中模糊升起了一絲但願，或許本身隻要在加一把勁，在儘力一點兒，也會勝利衝破。

可見，圍棋，在中國有些悠長的汗青，遭到浩繁人的喜好，得以傳承至今。梅老爺子作為天水大學的中文係傳授，酷好傳統文明，對於這古時的君子四藝也有所研討，雖說還算不上是此道中的妙手，但是在這個傳統文明式微的期間，也算是可貴了。