第三百零七章 七大天使[第1頁/共4頁]

因為拉斐爾是操治癒術的天使，和蛇的形象便有了連累，他醫治的不但是人的身材，還包含人的信奉。

說到天使，這裡就不得不提一下七大天使了。

事蹟亦包含為耶穌的受胎、重生和出世等報訊，而最聞名的事蹟即為向約翰通報及妻瑪莉亞懷有聖子耶穌。亦是親手安葬摩西的天使。

雷米爾的職務乃指導受審判後虔誠的靈魂重生的事情。其絕技為統轄神的幻視，所謂人們的夢、幻覺都屬於此中，如先知們的「啟迪」，這在通報神的訊息時非常首要。彆的雷米爾還是能夠把持雷霆的天使。(未完待續。)

這是個非常衝突的論述。因為其事蹟包含克瑞布產生幻視讓巴魯大敗亞述軍，自也打敗了亞述的護國神「巨鷹」尼斯洛克。

《古蘭經》記錄米迦勒為信徒之罪而墮淚，而生出智天使。

拉斐爾（Raphael）Rapha即希伯來文的醫治者、醫師等。

以諾書稱其“招引對光之天下的複仇”，實施“監督天使的善行”之職務。

烏利爾（Uriel）是掌管天國之火的天使，是安排天國的天使，在最後審判的時候開啟賣力天國之門，他手持火焰之劍在天國履行以永久的火燃燒罪孽深重的人等等苦刑。

西元745年拉貴爾和烏利爾（七天使之星鬥保護者）同遭羅馬教廷整肅，拉貴爾被逐出賢人曆，這件事一向是件謎團，究竟當時的教皇薩卡列斯從哪兒來的設法，指稱拉貴爾是“冒充聖者”的惡魔(Demon)。

加百列在最後審判中賣力鳴喇叭以示死人的重生，奧秘學中以加百列為司轉生的天使，指導靈魂轉生而使女性受胎。

或許是純真地豪傑崇拜內心，或許是對於前輩巨人的一種懷想，當然，也有能夠隻是蹇毅他本身一時腦筋犯熱了罷了。

拉貴爾屬於上帝的複仇者。

不成能說他還得去來特地給路西法正名吧？

那麼，既然如此，還是把現在的重視力都放在麵前吧，剛纔那路西法的雕塑讓蹇毅的內心非常震驚。

嘉卑厄爾（加百列）―是神任警長、天國次序的掌管者。

米迦勒的另一身份，則是在最後審判時數算人的靈魂的天使，指導死人走向“此岸”，並審判人身後的運氣。基督教中傳播米迦勒保護著聖母瑪麗亞的靈魂，不讓彆人玷辱。

除了四大天使即有能夠在這七大天使中占一席，如果說七名”大天使”，則能夠是米迦勒、梅丹佐、雷米爾、沙利葉、亞納爾、拉貴爾和拉結爾。他們首要保護著天國、英勇聖戰、和庇護人類。

舊約聖經曾提及加百列坐於神的左邊，因為古時猶太人仆人左邊必然坐著女仆人，似是表示其為女性天使。(冇有其他左證，故隻是猜想)加百列具有粉碎人間統統肮臟事物的職責，傳聞本為神最為寵任的天使，但因為回絕對羅馬的製裁而得寵。

右手劍，左手秤就是米迦勒的標準形象。

不過在《死海文書》之《光之子與暗之子之戰》中，沙利葉卻又在光之子的戰役序列當中。是以也隻能說沙利葉是有著一個兩重身份的天使。

同時也讓他感覺他必必要為路西法做點甚麼。無關乎身份，也無關乎種族，更無關乎甚麼天下大義，蹇毅感覺吧，他僅僅隻是想為他做點甚麼罷了。

在《以諾書》中，以諾在幽靈的最後審判日中拜候天國，見到了將要被審判的墮天使們，向神祈求對他們赦免，但神冇有承諾。