第三百一十三章 耶穌傳記[第2頁/共5頁]

我們都如羊走迷，大家偏行己路。耶和華使我們世人的罪孽都歸在他身上。《

在舊約《以賽亞書》和《但以理書》等多部先知書中，“彌賽亞”是先知所預言的挽救萬民的救主。

約瑟和馬利亞得天使警告帶著耶穌去埃及出亡，厥後回到故鄉拿撒勒定居。

耶穌身後第三日淩晨，幾位門徒發明耶穌的宅兆空了，隨後身材重生的耶穌基督多次向他的眾門徒閃現。

《路加福音》2章49節：耶穌說：“為甚麼找我呢？豈不知我該當以我父的事為念嗎？”

耶穌順服神的旨意捨己受死作贖罪祭既成全了神的公義，同時又表現入迷對世人的憐憫和慈愛，是神愛世人的極致表示。耶穌基督來為我們的罪過而刻苦受死，為叫我們稱義而重生，神的愛在光榮的十字架上顯出無與倫比的巨大。

你若口裡認耶穌為主，內心信神叫他從死裡重生，就必得救。因為民氣裡信賴，便能夠稱義；口裡承認，便能夠得救。經上說：凡信他的人，必不至於慚愧。猶太人和希臘人並冇有彆離，因為世人同有一名主；他也寵遇統統哀告他的人。因為凡哀告主名的，就必得救。

“由她吧！為甚麼難為她呢？她在我身上做的是一件美事。因為常有貧民和你們同在，要向他們積德隨時都能夠；隻是你們不常有我。她所做的，是儘她所能的；她是為我安葬的事，把香膏預先澆在我身上。我實在奉告你們：

在異地將病危的大臣兒子治癒――顯現耶穌超出空間的才氣，基督是我們的醫治，是我們的安康。

約翰福音》19章30節：

超越節前兩天在伯大尼，一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，突破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。

這裡的“我是”是隱含地援引舊約，提示耶穌是道成肉身的救主身份。

《路加福音》2章10~14節：

神因著他的憐憫與慈愛，為出錯的人類預備了救主耶穌基督，藉著他所完成的救贖，使凡信靠耶穌基督的，就被稱為義，得著長生。

《馬可福音》14章6~9節：耶穌說：

耶穌呼召門徒鼓吹福音並從門徒當選立12人作使徒。

彼拉多迫於壓力，開釋了強盜巴拿巴，而將耶穌押到城郊名叫各各他的處所，釘死在十字架上。

《使徒行傳》1章11節：“加利利人哪，你們為甚麼站著望天呢？這分開你們被接昇天的耶穌，你們見他如何往天上去，他還要如何來。”

使天生盲眼的瞥見光亮――顯現耶穌超出運氣的才氣，基督是天下的光，也是我們的生命之光。

神的兒子，他的本源名為亞呼贖阿（希伯來語：??????，意義為神的挽救。名由六個希伯來字母構成，彆離為Yod、Hey、Vav、Shin、Vav、Ayin。Yod拚音為”Y”，Heh在Yod後拚音為ah，Vav拚音為u，Shin拚音為sh，Vav拚音為u，Ayin在名字尾部會帶出ah的音。

古猶太人封立君王、祭司時要停止動受封者頭上敷膏油的典禮，中文聖經裡譯為“受膏者”。

《馬太福音》4章17節：從當時候，耶穌就傳起道來，說：“天國近了，你們該當改過！”

耶穌在門徒麵前彆的行了很多神蹟，冇有記在這書上。但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，便能夠因他的名得生命。