第三百一十三章 耶穌傳記[第1頁/共5頁]

“必有童女有身生子，人要稱他的名為以馬內利。”（以馬內利翻譯出來就是“神與我們同在”。）

耶穌順服神的旨意捨己受死作贖罪祭既成全了神的公義，同時又表現入迷對世人的憐憫和慈愛，是神愛世人的極致表示。耶穌基督來為我們的罪過而刻苦受死，為叫我們稱義而重生，神的愛在光榮的十字架上顯出無與倫比的巨大。

在《新約聖經》中記錄：

在異地將病危的大臣兒子治癒――顯現耶穌超出空間的才氣，基督是我們的醫治，是我們的安康。

《馬太福音》3章16-17節：耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天俄然為他開了，他就瞥見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：“這是我的愛子，我所高興的。”

用五餅二魚餵飽五千人――顯現耶穌超出數量的才氣，基督是我們生命之糧。

《馬太福音》4章7節：不成摸索主你的神。《馬太福音》4章10節：當拜主你的神，單要事奉他。

．讓死了四天的拉撒路重生――顯現耶穌超出滅亡的才氣，基督是我們的生命，是我們的重生。

神因著他的憐憫與慈愛，為出錯的人類預備了救主耶穌基督，藉著他所完成的救贖，使凡信靠耶穌基督的，就被稱為義，得著長生。

大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。耶和華還冇有締造大地和郊野，並世上的土質，我已生出。他立高天，我在那邊；他在淵麵的四周劃出圓圈，上使穹蒼堅固，下使淵源安定，為滄海定出邊界，使水不超出他的號令，立定大地的根底。

又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：

那天使對他們說：“不要驚駭！我報給你們大喜的資訊，是關於萬民的。因明天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。你們要瞥見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是暗號了。”

大哉，敬虔的奧妙！無人不覺得然，就是神在肉身閃現，被聖靈稱義（或作“在靈性稱義”），被天使瞥見，被傳於外邦，被世人佩服，被接在光榮裡。

耶穌除傳道外，還行了很多神蹟，福音書中記錄耶穌所行的神蹟很多，比方：

彼拉多迫於壓力，開釋了強盜巴拿巴，而將耶穌押到城郊名叫各各他的處所，釘死在十字架上。

在耶穌30歲擺佈時，於約旦河謙虛地在施洗約翰處受洗。

當天耶穌的門徒財主約瑟將耶穌安葬於盤石裡的新宅兆中，次日猶大省總督本丟彼拉多應猶太大祭司要求，派兵扼守耶穌的宅兆。

讓門徒打到極多魚――基督是萬有的主，統統都在他的手中，餬口和傳福音都要信靠基督。

飯後也還是拿起杯來，說：“這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。”

“這是我的身材，為你們舍的，你們也該當如此行，為的是記念我。”

耶穌（古希臘語：?ησο??，可拚為Iesous）是《聖經》中所預言的救世主，又稱基督（希伯來語為彌賽亞），是神的兒子，常被稱為“拿撒勒人耶穌”，出世於以色列的伯利恒，三十歲擺佈開端傳道，在總督本丟彼拉多在朝時受難被釘死在十字架上。

冇有人瞥見神，隻要在父懷裡的獨生子將他表白出來。

你若口裡認耶穌為主，內心信神叫他從死裡重生，就必得救。因為民氣裡信賴，便能夠稱義；口裡承認，便能夠得救。經上說：凡信他的人，必不至於慚愧。猶太人和希臘人並冇有彆離，因為世人同有一名主；他也寵遇統統哀告他的人。因為凡哀告主名的，就必得救。