第三百一十四章 羅馬教廷[第1頁/共4頁]

人事辦理處―賣力梵蒂岡內的辦事處和其他機構的人事題目。

羅馬教廷從當代羅馬主教府生長而來，最後無牢固機構。1588年教皇西克斯圖五世設立教廷各部分，羅馬教廷始告構成。

由樞機主教（亦稱紅衣主教）構成，原定70名，1976年擴大為137名。

它賣力審理對違背教會法規的行政懲罰所停止的上訴，也措置各聖部之間的爭端。教徒以為教區法庭的訊斷不公道時，也可向聖輪法院提出上訴。

為了打擊教會，因而立奧從726年起宣佈反對聖像崇拜，掀起一個全社會粉碎聖像活動。這就是拜占庭汗青上聞名的“粉碎聖像活動”。

730年1月立奧調集禦前集會，要求僧俗初級貴族在他製定的反對聖像崇拜的法律上具名，回絕具名者當即奪職。此時的羅馬教會，果斷反對這項法律，和拜占庭帝國公開分裂。

浩繁的委員會，跟著社會的生長或需求，不時有所變動。既有加強充分的，也有變成聯絡或資猜中間的。它們遵循各自的性子，附屬於呼應的下級機構。(未完待續。)

現任教皇方濟各是羅馬上帝教會第二百六十六任教皇。

作為教皇世俗權力根本的這項奉送竟被今後中世紀的人們一向堅信不疑，直到文藝答覆，巨大的佛羅倫薩汗青和說話學家洛倫佐・瓦拉（1406-1457年）纔將這份檔案辨偽，斥為假貨。

梵蒂岡第二屆至公集會檔案辦理處。

以教廷國務卿為首，賣力帶領教廷各部分的事情，幫手教皇辦理全天下教會事件。

後者1965年景立，每三年召開一次全部集會，並可召開臨時特彆集會，首要會商有關上帝教的信奉題目。

但該法院凡是所措置的都是婚姻膠葛的案件。教區法庭碰到疑問題目時，可向聖輪法院谘詢。

如果對教會的行政軌製有定見，也可向最高法院上訴。教廷的最高法院也是梵蒂岡國的最高法院。聖輪法院―同最高法院一樣，也是一個上訴法院。

教廷各法庭計有宗座****法庭、初級法庭、最高法庭等。羅馬教廷在一些國度派有交際代表，分為大使和公使，另在一些國度派有教皇私家代表，在一些國際構造中派有代表或常駐察看員。羅馬教廷出版官報《宗座官報》。

基督徒合一秘書處―1960年景立，賣力調和各基督教會之間的乾係，鞭策基督教各家數的同一。

羅馬教廷的領袖為教皇，樞機團成員有推舉或被推舉為教皇的權力，分樞機主教、樞機神甫、樞機執事三級，因皆穿紅衣，在中國通稱紅衣主教。

最高法院―賣力監督統統教會的法院，以保護公道的審判。各地教會法院每年向最高法院彙報一次。

神職職員部（聖職部）―研討和措置各教區的神職職員的培訓和餬口等題目。

而教皇則正式承認丕平代替墨洛溫王朝的傀儡君主，獲得國王的合法稱呼。在754和756年，丕平兩次出兵翻越阿爾卑斯山，打敗了倫巴第人，並從他們那邊篡奪了意大利中部以羅馬和拉維納為中間的大片地盤，丕平為了報答教皇對他王位的承認，把這片地盤包含拜占庭總督在乎大利的全數轄區贈給了教皇。

初創了伊蘇裡亞王朝的統治（717―797年），立奧為了保障新興軍事貴族的好處，安寧軍士餬口，需求大量地盤和財產，分封給各級軍事長官，但是當時拜占庭的地盤大部分把握在教會和修道院之手，它們還享有免稅和免徭役特權，從而嚴峻影響國度的稅收和軍隊的穩固。