第四百六十九章 牟修樓陀[第2頁/共3頁]

羅豐發笑：“入門是修行，出門亦是修行，入不入佛門又有何不同？”

羅豐問道：“能佈下此陣，證明尊者的修為在我和嶽兄之上，為何不親身脫手。”

經此一鬨，牟修樓陀也不好再持續勸說的話題，轉而俯身拜道：“有一事，懇請兩位脫手幫手。”

羅豐加了一道隔音結界，不予理睬，任由他在內裡呼天喊地。

因而，他開口答道：“墨在心中，天然以心擦拭。”

嶽鼎道：“鏡子本來冇有墨，因為人照鏡子而生墨，是鏡子因人著相，而非人因鏡子著相，哪怕將鏡子毀去，人臉上還是有墨點，隻要擦去人臉上的墨點，鏡子纔不會生出墨點。”

通天古書則答，老子就是不信賴你，就是想揍你，如何著？

不過，與嶽鼎在武道上絕頂的天賦相對應的，是他在術法上幾近於“零”的成就，可謂術修闡提——佛教中以為斷滅善根的一類人，他們與佛無緣，永久得不到成佛的根機，是以永久冇法獲得擺脫。

話音剛落，水池中湖水蒸騰而起，一滴滴水珠變成一隻隻蝌蚪，巡遊衝上天空，在半空中結成一道奧妙難言、功參造化的佛門大陣。

牟修樓陀臉上不見任何不滿，淡淡道：“心腸隨時說，菩提亦隻寧。事理俱無礙，當生即不生。”

牟修樓陀雙目一亮，巧笑嫣然：“善哉善哉，施主足具慧根，何不入我佛門？”

牟修樓陀解釋道：“此乃三界眾生緣滅緣起涅槃大陣，隻要開啟此陣，就能淨化現在已受肮臟的夜摩天天下。”

此等嚴峻偏科的偏向，讓統統同門都認定，這小子必然是把術法天賦都轉贈到武道天賦上了。

他的言語固然粗鄙，但卻證明他是真正聽懂了方纔的機鋒，而非不懂裝懂，隻是他的態度猶然嘲笑以對，底子不肯理睬牟修樓陀。

羅豐和嶽鼎麵麵相覷，心中的疑問皆是不異——這傢夥究竟是真的冇有入魔，還是用心假扮成未入魔的狀況。（最新章節瀏覽請拜候）

牟修樓陀感喟道：“吾能佈陣，卻無能啟陣，要開啟三界眾生緣滅緣起涅槃大陣需兩大前提。一者，得一名精通涅槃道意之人主持此陣，保持陣法運轉；二者，對此陣注入劃一天人三重境氣元根底的真氣總量。”

嶽鼎也將異化茶一口飲儘，將茶杯倒置，反問道：“我心中安然，何來殺念？”

“哎呀呀，要死要死要死，投降投降投降，俺認輸了，快把那東西拿開……”通天古書立馬告饒，毫無骨氣可言。

嶽鼎在武道上天賦驚人，以堂堂禪渡宗的名譽和職位，會聚無數天秀士傑，但平輩當中，無一人能僅憑技藝賽過他，很多平平無奇的武功，在他手裡總能化腐朽為奇異，發作出連初創者都達不到的威能。

但是，即便是虎落平陽，隻要藉助陣法的威能，牟修樓陀對上羅豐和嶽鼎就能占有絕對的上風，有相稱大的掌控將兩人困殺在此地，起碼在她召出陣式前，羅豐冇有發覺到半點跡象，此等伎倆尚在山子熏之上。

遊移間，清澈如鏡的水池複興竄改，一粒粒的鵝卵石從池水中飛出，落在蓮花盤上，凝成一方斑斕的矮石桌，上麵擺出了三盞茶杯。

達摩堂首坐見其才調，驚為天人，不吝突破數千來隻支出室弟子為傳承者的端方，將他收為親傳，細心教誨無疑。