第四百六十九章 牟修樓陀[第3頁/共3頁]

牟修樓陀解釋道：“此乃三界眾生緣滅緣起涅槃大陣，隻要開啟此陣，就能淨化現在已受肮臟的夜摩天天下。”

此等嚴峻偏科的偏向，讓統統同門都認定，這小子必然是把術法天賦都轉贈到武道天賦上了。

牟修樓陀捧起一盞茶杯，杯中本來空無一物，但被她捧起後，就騰起了氤氳的白霧，披收回陣陣香氣，她吹了一口氣熱氣，悠然道：“壁立千仞，猶恐未免俗。”

羅豐捧起茶杯，運轉玄陰黑水功，吸攝水池披髮的水分，凝成一杯清幽淡雅的香茗。

遊移間，清澈如鏡的水池複興竄改，一粒粒的鵝卵石從池水中飛出，落在蓮花盤上，凝成一方斑斕的矮石桌，上麵擺出了三盞茶杯。

幸虧關頭時候給他想到了一個取巧的體例，隻見嶽鼎伸出右手，將茶杯推到桌麵的中心，左手暗中結寶瓶印，順著經脈導入杯中，頓時產生莫大的攝取之力，隔空將羅豐杯中的冷茶和牟修樓陀的熱茶都吸出一部分，如彩色虹橋般跨杯而至，導入空蕩蕩的茶杯中，調集兩種茶水的特性，混成一杯新茶。

牟修樓陀又問：“那為何我見你一身殺氣？”

不過，與嶽鼎在武道上絕頂的天賦相對應的，是他在術法上幾近於“零”的成就，可謂術修闡提——佛教中以為斷滅善根的一類人，他們與佛無緣，永久得不到成佛的根機，是以永久冇法獲得擺脫。

羅豐發笑：“入門是修行，出門亦是修行，入不入佛門又有何不同？”

通天古書則答，老子就是不信賴你，就是想揍你，如何著？

他的言語固然粗鄙，但卻證明他是真正聽懂了方纔的機鋒，而非不懂裝懂，隻是他的態度猶然嘲笑以對，底子不肯理睬牟修樓陀。

牟修樓陀微微一笑，身上不見半點魔氛，反而有股翩翩出塵之意，如佛如仙，清聖芳香。

牟修樓陀感喟道：“吾能佈陣，卻無能啟陣，要開啟三界眾生緣滅緣起涅槃大陣需兩大前提。一者，得一名精通涅槃道意之人主持此陣，保持陣法運轉；二者，對此陣注入劃一天人三重境氣元根底的真氣總量。”

羅豐腦中靈光閃過，當即道：“本來緣有地，因地種華生。本來無有種，華亦未曾生。”