四十七章 凡人封神仙（下）[第2頁/共3頁]

“如何不成能，在一千多年前的南蠻之地，能識字的讀書人都很少，百姓百姓又如何能曉得上古期間並冇有一脈道統稱為‘截教’，”李善三暢快、高傲的說道：“隻是因為寫《封神演義》的人名為李截通，又曾被人戲稱為‘六丫道人’。

一是這三百六十五位‘清福正神’都為我李家先祖李截通所創，隻是用以愚人聚勢、斂財的器具罷了，初學術法時的確要有些誠懇才氣與其通靈，但以後就要廢除‘心障’；

“這，這如何能夠，莫非李家的先祖還能硬生生的杜纂出一家道統，讓全中原的前人都承認。”聽到這話，張木子驚奇的脫口而出道。

白日替人算命、占卜時，就把編的故事講出來用以吸引信眾，用時數年竟真的聚起了一股權勢得以建廟立祠，以後更湊到一筆財帛，將幾年心血所著的封神故事彙編成書，雕板發行。

既然中原曾經最強大的王朝李唐天子為了安寧民氣，都能自稱是道家開山之祖李耳（太上老君）的遠親子孫，那麼本身效仿周文王伐紂故事‘滅宋立朝’又有甚麼不成以的呢，因而竟專斷獨行真的昭告天下，蒙元乃是效仿周朝滅夏，為解百姓之苦而鼎改革朝。

不但如此，厥後他還費了一番工夫，寫出了一本書，收羅到很多信眾，建了宮廟後又娶妻生子，一向活到百歲才無疾而終。

以後的李家祖宗們又花了幾百年的時候完美這修煉法門，找到了很多訣竅，此中最為關頭的隻要二條。

以一本神話故事作為初創王朝的‘實際根本’，在信奉‘子不言亂力鬼神’的大儒們看來天然怪誕非常，蠢不成及，可生於草原不讀詩書卻雄才大略的蒙元大汗卻深知在中原治國要靠儒生，但想要安享承平的話，真正最需求安撫的倒是億兆‘升鬥小民’之心。

至到百數十年後，中原政權鼎革，趙宋朝為來自西北方的夷祖‘蒙元’所滅，草本來的大汗服從了華人大儒們‘能夠頓時得天下，卻不能頓時治天下’的建議，情願持續在中原保持中原體製，改稱天子。

他本性就是心機沉重、脾氣剛毅之人，天然不甘心就此淪落，因而夜晚住在荒廟中懷著滿腔仇恨編造封神故事；

而李截通所寫的奇書的名字便叫做《武王伐紂平話》，先人又稱其為，《封神演義》。

報酬刀俎，我為魚肉，固然蒙元之統治遠比趙宋殘暴、嚴苛，但不想被砍掉腦袋的兆億‘蟻民’，也隻能逆來順受的接管已然稱帝的草原大汗的說詞。

黥麵刺配的科罰在趙宋朝時是僅僅次於‘秋後問斬’大罪，如果是普通人的話，落到這步地步已可謂是前程儘毀，生不如死，但已經年過五旬的李截通卻硬生生的走完了萬裡囚路，在蠻荒之地儲存了下來。

“混賬，提到祖宗你也敢亂開打趣，”聽到這話，李善三彎起手指狠狠的敲了下張木子的腦袋，“這《封神演義》真真正恰是我們的先祖李截通，為了抨擊‘道門’對本身毫無情義，小錯大懲寫出來的，家屬前輩代代口傳另有遺物證據在，如何會有錯。”

就連那麼多的影視劇不管改的多離譜，內裡最風景的也還都是羽士啊，哪有這麼抨擊的事理。”