第三章 符術[第2頁/共3頁]

冬子孩子本性，適應力強，這會工夫已經回過神了，邊顛顛的籌辦東西，邊跟那幾個年青人吹噓著。

我走到一邊坐下，一邊等冬子拿好東西，一邊養精蓄銳，尋覓對策。

6.小金牌，代表老祖師的聖命，表示鎮邪保安。

現在盜墓的四大家數，彆離是搬山，卸嶺，摸金，發丘。實在很多人以為，搬山道人是清朝鼓起的，實在不然，這一宗派其實在秦漢期間就有雛形，隻是昌隆於清朝中葉罷了。

5.玉左，代表玉宮，表示收神。

畢竟，萬事萬物皆有靈，凡是需求在寅時最好，但我現在冇空這麼講究。

細心想了想，頓時一個設法冒了出來，我從包裡取出一點糯米，灑在傷口，頓時屍身像活人被燙了似的，動了起來，不斷的掙紮，床板被晃得吱吱響。中間人彷彿籌辦幫手，我趕緊擺了擺手，讓他們彆妄動。

這就是道家精華，傳承這麼久，也就剩了這些，前期道家式微，為了圖財帛，很多人做養鬼術，用小鬼害人取利，導致道家的名聲一向是裝神弄鬼，哄人的術法。

疇昔的典禮常常很講究，隻是現在簡化了很多。人死為大，道家對於死人和神靈有著一樣的畏敬。

來之前冇想到明天還需求用到雷符，以是一會還得籌辦一下畫符，幸虧，明天不是農曆三月初9、六月初2、玄月初6、十仲春初二。因為若在這四天畫符，不但不靈驗，並且另有害，這是祖上的端方。

2.右雷局（意同左雷局）。

說到畫符，用符是最為煩瑣的。有的符要共同本身的星命停止利用，如有違犯，會蒙受災厄。比如：逢太歲星君之年（非論男女之人的1、13、25、37、49、61、73、85等歲，皆屬太歲星君之年）的人，必須安奉值年太歲星君，可保安然無事。擇於正月中穀旦吉時安之於家中。若此年錯用逢天空星之年的天空符（本日宮太陽星君到此鎮）反會形成凶星入宮。

這時候我還真不敢把實話撩出來，麵前幾個看著都不是善類，萬一被我道出身份，殺人滅口，都不是不成能。孃的，這趟活接的，你這鱉孫柳三寶，冇事儘給老子找費事。

3.白鶴，代表仙鶴，表示卸香供聖。

8.劍，代表神劍。

1.左雷局，代表天雷，表示轟隆鎮邪。

7.青靈，代表栓綁，表示看管溫瓊天將的馬。

再者，施法時所踏的步法也有端方，步法又稱走方位，道家術語稱步罡踏鬥，步，指禹步，鬥，指北鬥，泛指星紀。《洞神八帝度經．禹步致靈》稱：“禹步者，蓋是夏禹所為術，召役神靈之行步，覺得萬術這本源，玄機之要旨”。創於大禹治水之時，“禹屆南海之濱，見鳥禁咒，能令大石翻動，”因而“禹遂摹寫其形，令之入術。自茲以還，術無不驗，因禹製作，故日禹步”。其步先舉左腳，一跬一步，一前一後，一陰一陽，初與終同步，置腳橫直相互成為丁字形。古之真人，修煉陽神，統統奏達上天表章，便可飛身敷奏。在施法典禮中，羽士出陽神馳奏彼蒼，假方丈之地，覺得九重之天，步以鬥宿魁罡之象，或以九宮八卦之圖，以為便