鵲橋仙 七夕①[第1頁/共1頁]

乞巧樓空②，影娥池冷，說著苦楚無算。丁休曝舊羅衣，憶素手為餘縫綻③。

用“瘦”來描述花朵殘落，大多是從“知否，知否，應是綠肥紅瘦”得知的。能夠納蘭傷情更悲，他在這滿目殘蕊的季候時吟誦此篇時，已經與老婆陰陽永隔了；起碼李清照的丈夫身在人間――起碼，當她寫下那首詞時還身在人間。

【註解】

④蓮粉：蓮花。

【典評】

七月恰是夏末秋初，池中的藕花幾次綻放幾次寥落，層層疊疊，新花舊朵接踵而生。

③縫綻：補綴馬腳，此處是縫製的意義。

七夕是當代女子的心水節日。每年七夕到來時，青年女子都會籌辦果品去焚香拜月，為本身的一雙巧手祈求一段完竣姻緣，玩耍打鬨，非常歡愉。客歲的現在，猶記盧氏樓上拜月的倩影，而泛舟弄月的浪濤卻早已無跡可尋。當彆家的樓閣裡都迴盪著女子的歡聲笑語時，納蘭家的亭台池榭裡卻充滿了詞人悲愁的感喟。

林語堂為《浮生六記》作序時不由地暗想“這位平常的寒士(沈複)是如何一小我，能引發他太太如許純粹的愛”。納蘭並非平常寒士，假定是像沈複那樣的寒士，也必定會如沈複那般獲得老婆深切而竭誠的愛戀。

②乞巧樓：乞巧的綵樓。乞巧，舊時民風農曆七月七日夜(或七月六日夜)婦女在天井向織女星祈求智巧稱為“乞巧”。《荊楚歲時記》有雲：“七月七日為牽牛織女集會之夜。是夕，人家婦女結綵縷，穿七孔針，或金銀石為針，陳生果於庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)網瓜上，則以符應。”又，《東京夢華錄・七夕》雲：“至初6、初七日晚，貴家多結綵樓於庭，謂之乞巧樓，鋪陣磨喝樂、花瓜酒炙、筆硯針線。或兒童裁詩，女郎呈巧，焚香列拜，謂之乞巧。婦女望月穿針，或以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正。謂之得巧。”

①七夕：農曆七月初七的夜晚，據傳天上的牛郎和織女會在每年的這個夜晚相見。

本來是平常的新舊更替，每年都是如許，詞人卻說“蓮粉飄紅，菱花掩碧，瘦了當月朔半”。

看“打發休曝舊羅衣”一句，納蘭出身寶貴，家中錦衣輕裘不知多少，他竟然會記著那件舊衣，並且幾次叮嚀仆人彆把那件舊衣拿來曝曬，非常器重。隻因為“憶素手為餘縫綻”。那件舊衣上載滿了有你的回想，不想讓時候的灰塵感染它。更驚駭那衣衫上細碎的針腳引發我對你痛徹心扉的馳念。

納蘭的老婆盧氏，出身王謝，賢能淑德。她和納蘭二人相親相愛，卻在婚後三年猝然歸天。

⑤鈿盒：用金、銀、貝、玉作為裝潢的金飾盒。據傳是唐玄宗贈送楊貴妃定情之物，泛指戀人間的信物。

蓮粉飄紅④，菱絲翳碧，瘦了當月朔半。此生鈿盒表予心⑤，祝天上人間相見。