第2章 前言2[第1頁/共3頁]

這年初，有冇有避.孕藥給那外姓的男人吃，再說人家願不肯吃還是兩可呢。單靠算日子？那也做不得準呐。

說著話的人也捏著理兒呢。

這血緣多純潔！

這年初，生了男孩兒你得從小開端給他籌辦聘禮，催促他儘力長進，以便將來他能娶上媳婦。生了女孩兒可就不一樣啦，比如說，一個姓李的女孩兒不管跟哪個男人懷了孩子，這孩子生下來都留著姓李的血，到時候在閨女生的娃裡挑一個最好的擔當李家的香火就是了。

有人說田家祖輩上有人造了大孽缺了大德了，因此後輩才年年施善事以求菩薩赦免。

這四輩兒人裡子嗣上但是不充盈啊。

以是，那側夫有了閨女以後就叫田產業家人給灌了絕子湯了。這東西，朝廷說了不準給女人使，又冇說不準給男人使，你說是不是？

不過看起來不咋見效，都這麼多年了，還是一點兒好動靜冇有。

貞平初年大慶婚律仍保持女子婚配起碼需三夫之數，但因為男女嬰兒出世概率已達四與一之比，是以官方實際餬口中，女子夫婿數大多在四個擺佈，費事人家六七*個男人共娶一妻的也大有人在。

垂垂的生女以通報香火的思惟在人群中悄悄傳播開來。

並製止統統避.孕藥、打胎藥等有傷女子生養才氣的藥物在市道上的暢通。

人間女子愈見希少，也愈見金貴。

這剛說了田家怕是要斷香火，那頭田家少奶奶竟然就懷上了！田產業家奶奶當家老爺們大喜之下，在白楊莊村口大擺三天流水席道賀。

哎，你彆問為啥不收養女孩兒？

它但是白楊莊上一等一的大戶，白楊莊周邊好幾百畝好地步都是田家的。

不過，這世上的事兒，哎，咋說呢？說嘴打嘴！

不久後，大慶朝公佈女子庇護法律，條目觸及各個方麵。比如為夫者不成虐打其妻，違者酌情罰以笞刑乃至放逐。又比如女子出門需兩個以上丁壯男人相陪等等。

田產業家奶奶一出門，一起都是迎上來弓腰打笑容兒的人，為啥？這田家地多呀，白楊莊四周圍好些村莊裡的耕戶種的都是田家的地。

與此同時，公眾的香火持續看法也大大竄改。

當然，也有人不這麼說。

敷裕的還好，我家有錢，大能夠給兒子費錢娶個媳婦以後，再找個小門小戶的男人納為側夫。到時候，側夫無能，還不得聽正夫的話。正夫的孩子冇生下來之前，就是說不叫你側夫進老婆的房也是有能夠的，誰讓人家有錢的腰桿硬呢！

啥？懷的是不是那側夫的孩子？

嘿！你不想想，哪家裡生個閨女都跟生個寶貝金蛋一樣，誰捨得扔出去？捨得給人野生？也就是男娃多的人家，要不就是趕上天災*的，把個男娃扔了或賣了，換個活路。

田家甚為宅心仁厚，每逢災荒必減租，逢年過節還散個點心糖果，偶爾排個流水宴啥的。是以田家在王女鎮統領的幾個村落裡名聲非常不錯。

就是在王女鎮上也是數得著的，那鎮上好幾家商戶都在田家名下。

至此法律公佈，天下方定，公眾得以療攝生息。

這田家，要說在白楊莊上，說他數二那冇人敢數一。

再瞧瞧到了田少奶奶這輩兒，田少奶奶一正夫兩側夫，嫁過來十來年了，好輕易生了個閨女，還是在田家倆少爺外出跑商的時候跟外姓的側夫生的，她底子不姓田哪。