第58章 樹體係[第2頁/共2頁]

這類才氣就眼下來看，是能夠很好的按捺、調和、融彙異變所產生的各種能量間的均衡。

很快的，他發明瞭生命係能量和野性係能量的本源，並解開了很多一向以來繚繞在貳心頭的謎團。

“子午周天”傳承於道家一脈，那麼包含在功法當中的哲學思惟或叫練功心法很大程度上是依托玄門的一些核心機惟所衍生的。

苗樸完整健忘了身處何種地步，也早已忽視了最後的目標而是完整的為這能量的天下所癡迷，持續走馬觀花的摸索尋覓更多的別緻和未知。

一向以來，他觀想修習“子午周天”都是粗糙的將丹田內的氣象設想成扭轉的能量旋渦，最多也不過是平時如湖，光滑如鏡不起波瀾，戰時如海，海潮彭湃狂濤怒卷。

至於他為甚麼冇有像追暗者又或“變態筋肉怪”那樣因獸化返祖而喪失認識，這個是否跟他能夠均衡相容的獨特異能有關還要劃問號!

他現在感覺本身應當不是甚麼獲很多種異能的覺醒者，起碼此時看來這類判定是不完整精確的。他的核心力量或許隻要一個，臨時叫它“均衡”吧，這類才氣源自他對“子午周天”的修習，遵還是理這門家傳功法的修煉是不會對人體產生如許龐大影響的，而異變恰好放大了功法感化於人體的結果。

精分天賦、後天之說，天賦秉受於父母稱之為“生命之根”，後天來自飲食營養稱之為“水穀微精”。

在有了這類風雅向上的熟諳後，苗樸起首察看的就是能量源點即能量在身材的核心腸點。他目前的差遣才氣的根本是傳統氣功，以是他構建的力量體係當然也是相沿傳統氣功所依托的經絡學說體係，隻是更加方向所謂科學論證了一些。

傳統經絡學說中的丹田即為能源海，身材經絡即為能量通道，身材穴位即為能量節點或開竅於身的能量傳輸點，此三大項體係構成了苗樸對本身力量的熟諳。這類熟諳不必然完整精確，但倒是根據本身所依托的底子給了本身一個解釋，便於力量的利用和技藝的開辟。

一團新綠，位於心臟開竅周身節點，這便是生命係的能量。彆的一團暗紅，伴於中丹田正下，這便是野性係的能量。這兩團光相對獨立於現有體係以外，但同時也參與能量的活動調和。

苗樸在對本身有了進一步的明悟後，根基將本身的環境做了以下總結：

那是兩團光。

而苗樸家傳功法中的開篇釋卷“無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極複動。一動一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉。是故易有太極，是生兩儀，二氣交感，化生萬物。萬物生生，而竄改無窮焉……”這段話又與品德經中的“人法地，地法天，天法道，道法天然。”這段話暗合，模糊間兩相印證。