第五百五十六章 大清最後的大戰[第3頁/共3頁]

因為此次大燚調派的兵馬是以蒙古兵馬為主，剩下的就是滿清的叛軍。大燚那邊主力軍隊則是去對於起來沙俄的軍隊，以是此時的章佳.阿桂還是很有信心的。

馬拉塔聯盟王國接踵的投降後，大燚的目標轉向了被杜蘭尼帝國攙扶的莫臥兒帝國。莫臥兒的國王固然是年青氣盛，但也不是甚麼都不懂的人。要不然在皇位爭鬥期間，他早就被撤除了。

大燚在占有這些地區時並非一股腦的收繳統統的地盤，他隻是對那些敢對他們脫手的人停止清理，回收有爭議的「無主」地盤，對於冇有對本身脫手的地主們還是是承認他們的地盤合法性。這也是衝突牴觸獲得了很大的減緩。

不過大燚一向冇有對它們有所表示，隻是建立了印度宗教辦理局讓他們辦理宗教相做事件，他們進入的前提是他們的統統宗教行動都得是在大燚的法律法規下停止，並不答應他們以任何目標向信徒停止收稅。同時大燚對它們承諾：除了印度現有登記在冊宗教以外，將會限定其他那些雜七雜八的新宗教出世，至於它們能在這片次大陸中生長多少的教眾題目就全憑他們的本領了。

本來吉林和黑龍江糧食產出就不敷，哪怕是之前有庫存，現在再俄然間來了這麼多人，龐大的耗損也不是那點庫存能夠支撐得了的。顛末大半年來冰天雪地的耗損，滿清這邊是凍死餓死了很多的人。

大燚的呈現讓本來英國占據的印度地區百姓再次感到了絕望。

印教的辦理們一聽，彷彿也是那麼一回事，再說了張之山這麼初級的將軍都給他們台階下了，他們也不能兜著不是，不然其他的那些宗教說不好就會過來兼併他們的信眾。

跟著大燚在印度已經逐步構成新的權勢了，各方的宗教權勢也開端望向了這邊。

天擇九年（宣統二年）玄月

大燚的這個操縱讓種姓軌製的印教非常不爽，乃至揚言大燚如果持續推行這個政策下去，它們印度教就退出大燚宗教辦理局，還讚揚到了張之山那邊去。

獲得大量的地盤後大燚也冇有趕走在這些地盤耕作的農夫，他們是昂貴的代價把這些地盤租給那些農夫和周邊那些無地盤耕作的布衣家庭。並對他們稱：隻要他們五年內老誠懇實的從命大燚的辦理，上交房錢，那麼在五年今後，他們家庭就會被答應以極低的代價來采辦到幾畝屬於本身的地盤。

相對英國人的霸道

漸漸的，吉林地盤上的滿洲兵馬不再是防到來吉林打擊他們的燚軍而是都在防著自家的兵馬，免得本身成為彆人的軍功。

按他們的意義，我們乾不過大燚槍炮還乾不過跟本身一樣拿刀弓的滿清兵嗎？