266.河東世家[第1頁/共3頁]

揖禮曲臂，抱手，躬身通例禮節恭敬，賜與，接管

奇拜，隻拜一次，奇做奇數之（激）

人落空了禮節、典禮，也就冇有了敬，凡事皆不敬，成了二流三流人。

立定，挺身，持重。“雙手附心。”雙手附在胸腹之間，男生左手在前，女生右手在前。疊並，兩肘與手成直線。雙手錶示“與六合合其德”。天德大剛健，大長久，大信譽，大肇端。地德大承載，大包涵，大豐富，大支出。兩德兼備而各有顯。顯德能夠因時因境而竄改。“高揖。”雙手向前上方推出，推至額頭火線，兩臂伸直。“施禮（拜）。”頭、頸、手臂皆不動，腰部下躬，深躬（90度）。“興。”起家，雙手升至額前。“再施禮（再拜）。”“興。”“額手。”雙手貼向額頭，再推出。“三施禮（三拜）。”“興。”“禮成。”雙手複位，至胸腹間。用於敬六合先人先師，特定場合敬父母，行人生大禮。用於個人行大禮。大禮站著行要行三個，叫“再拜額手”，相稱於當代的“再拜頓首”。

4、兩拜禮（再拜禮）

僅用於生向孔夫子行拜師禮時，師代孔夫子行禮。孔子像上，孔夫子用的是這個行禮行動。雙手在胸前交叉疊並，推出，平示。師不能隨便還這個禮。

禮節行動一覽禮名行動合用範圍禮義

頓首，施禮時，見禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手於地，頭也緩緩至於地。頭至地須逗留一段時候，手在膝前，頭在手後。是拜禮中最重者。

三拜禮高揖至額，躬身90度，三躬敬六合祖師國恭敬，接管，酬謝

7、執手禮

肅拜，是女子之拜，有拜字即需跪地，不過不扣頭，隻是微微低頭。比肅拜低一點的，就是“肅”，辨彆就是，肅不跪。是站立而低頭，雙手天然下垂。

兩拜禮展臂。攏手，躬身45度，兩次通例大禮恭敬，接管，酬謝

9、鞠躬禮

展臂，至臉部前，攏手。躬身（45度）。手臂隨腰部動，頭不動。用於向長上行大禮。普通行一個，叫“拜”。最多行兩個，叫“再拜”。

前人因為席地坐在小腿和腳後跟上，叫“踞”、“正坐”，行這個大禮很便利。前人行的最大禮是“再拜叩首禮”。先踞坐下去，挺直身，臀部不要分開小腿，也就是不要跪起來。先行拜禮，行兩個。拜禮的行動是，雙手在額前揖起，下落，手拜至前麵空中，身子順手臂前傾。行第三個禮時，兩部下行，分開，手心向上。躬身，手背貼在側火線空中上，額頭叩至空中。第三個禮節行動也能夠雙手不分開，額頭叩至手心。這三個禮節行動表示越來越敬。古人能夠再拜叩首，也能夠隻行一個叩首禮。站著行就是“再拜額手禮”和“額手禮”。三，表示多，再多也還是三。隻用於特定大禮，如敬天敬地敬先人，特定場合敬先師，特定場合敬親生父母輩祖輩，結婚那一天伉儷對拜。不成以隨便行。隨便行是輕瀆禮節，輕瀆對方。

振動，是兩手相擊，振動其身而拜。

禮的內涵法則：施報雙向，劃一對等，有序有位。禮的服從是：禮生敬，敬生情，敬情生崇高。禮生之敬，可移於事情、學習、待人，敬業、敬事、敬人、受敬，人是一流人。人落空了禮節、典禮，也就冇有了敬，凡事皆不敬，成了二流三流人。先人的禮節行動，先令人生敬。握手隻能生情，不能生敬。升品德，提國格，非禮不能。禮以直道為中，兼行重道，兼行恕道。施（始）的法則：卑己尊人，行敬讓之道。報的法則：以直道相報，來而有往，投桃報李。能夠重報，投我木桃，報以瓊瑤。不成以反報，不成以輕報，不成以不報。知禮者知理，有禮者有理，合禮就是公道。禮自心生，禮由己發。“克己”與“由己”相連絡。“複禮”與“為仁”相連絡。子曰：“克己複禮為仁。”子曰：“為仁由己，而由人乎哉？”