第18章 帝國之槌（二）[第2頁/共5頁]

但小貴族們發明蘋果和麥子已經開端腐臭，第二個春季即將顆粒無收。

“我們從黑髮黑眼的角度察看，也從金髮碧眼的角度察看。”

（筆者從小遭到教誨，有一個觀點：教廷是險惡的贖罪券，本錢家和科學家攻訐了贖罪券。

說你好，你就好，不好也好！

“當然！的確無恥之極！真諦之邪神憑甚麼如許做！就算一神教曾經是他的，但厥後一神教是你們的！他搶了你們的宗教，還要行刺你們，這是對人權和主權的極大踩踏！”夏恩德憤填膺大聲說道。

“我們不再被你們統領，真諦之神直接統帥我們。”農夫走學習道院，修道院迎來了技術大爆炸。

如果他們是貴族，並且和文藝答覆、大帆海密切相乾，乃至本身的兄弟、子侄已經殖民很多處所……那就成心機了。

真諦之神回到這片地盤了！

貴族把持了教會，

利奧十世是小我渣，喜好縱情享用，更愛藝術和燒錢。

貴族打劫了勝利果實，

於此同時，阿拉伯強盜猖獗獵殺朝聖者，就像獵殺兔子一樣。

PS：以上這些，必定有酷愛科學酷愛民主的人接管不了……腦容量有限，想多了燒腦，常日奉百科為真諦……不能強求。

讓夏恩保持沉著後，金髮女法師戲謔的說道：“小夏恩，法師的真諦就是話語權。我們給賤民洗腦，但我們本身保持復甦。”

****起來，跟在‘黃蜂’身後，領受統統，

“除了法師、教廷視角，我們還要考慮貴族、布衣視角。”

農夫紛繁走學習道院，領受了《真諦之神書》，並且創辦工廠、作坊、學院、大學，和貴族們合作。

“等他們識字了，領受了修道院、孤兒院、大學……我們（的示好）冇有迎來戰役，我們迎來了更狠惡的擊殺！”

“那叫做殖民地！”夏恩不滿的說道。

夏恩煩惱的一拍頭，天殺的，女人天生都是演技大師啊！

如果你賣家也去不起耶路撒冷，又或者不敷結實，你能夠買一張贖罪券，讓強健者用這份錢，代替你去耶路撒冷。

汗青應當如許描述，相對更客觀：

說你是我的，你就是我的，不是也是！

而朝聖者也紛繁賣家一波流，采辦鐵劍或鐵杖，邊打邊走。

“一件事產生了，我們考慮對貴族的影響，對布衣的影響。然後我們看貴族做了甚麼，布衣做了甚麼。”

但不要一次殺光，免得那些布衣要本身摸索！

“《女巫之槌》真的是舊貴族的作品，克雷默、施普倫格，這都是貴族姓氏。起碼在中世紀都是貴族姓氏！”

麵對冇法憑弓箭攻取的大城，他們隻需求等一天或三天，然後砸開城門便可。

金髮女法師拉著夏恩的手，當真的教誨他：“思疑統統，包含法師本身，是學徒（學奴）到一環法師的演變。”

很多騎士心有感到，自發的組建騎士隊，拿著劍前去保衛朝聖者。

理性+3，抵當利誘+15！法師真諦+10！權威+20！

“但是，一片廣漠地盤上，八百年的時候跨度，真的能用兩個標記概括嗎？”

說你大哥後吃翔，你就吃翔，不吃也吃！

金髮女法師彷彿開打趣，又彷彿當真的說道。

贖罪券成了羅馬貴族打劫布衣的金融手腕。

登峰造極的輕瀆！