第九百九十八章 陸家村[第3頁/共3頁]

陸氏義學與徐族族學一樣，老一輩幾近都對新學不屑一顧，講大學中庸裡的“正心修身，齊家治國平天下”“君君臣臣父父子子”的倫常大道，“子曰學而時習之，不亦說乎”的論語，“關關雉鳩，在河之洲”的詩經，另有“氣之情，上浮者為天，氣之濁，飛沉者為地”，“六合玄黃，宇宙洪荒”“趙錢孫李，周吳鄭王。”

落第後，陸舉人冇有持續科舉，約莫是不想食朱家的俸祿，挑選一輩子在村裡教誨孩子們讀聖賢書。

陸漢臣有力與局勢相對抗，像是在澎湃的大水中恪守著最後的理念，和千千萬萬的明朝人一樣，禁止不了彆人家的孩子，那就保衛本身教誨後代的父權，愈發正視起對女兒三從四德的教誨，恪守著婦女節操這一塊最後的陣地。

而陸漢臣卻以為本身是在對峙祖訓。平生努力於保護“致君堯舜上，再使民風淳”的陸家村，一心要挽救此民氣不古世風日下的頹風。看不上明朝的任何方麵，以為宋朝之前前輩人締造和信守的統統典章軌製統統人文風俗都是最好的。

徐灝感到很奇特，能夠瞭解為何找本身來討得誥命夫人的頭銜，不如此，頂多是請到“欽命孺人”的頭銜，但是為何陸家大老爺如此看重非親非故的吳王氏呢？

而對那些守節不貞的孀婦，不像蕭家村的寬大，因事而異，陸漢臣必然要遵循祖宗家法懲辦，把姦夫淫-婦弄到祠堂，光著身子對綁起來，用鴛兜抬著遊街示眾，受儘欺侮，然後在他們的身上綁上一個石墩，扔到河裡去沉河。

徐灝對陸漢臣如許的固執保守白叟很熟諳，時下有的是如許的老輩，一如民國期間那些記念封建王朝的老學究。

以往都是“某某氏之貞節牌坊”，這一次不知為甚麼，陸漢臣要給吳王氏刻上“欽命x品誥命人xx氏之貞節牌坊。

徐灝不太能瞭解，孔子一脈傳下來的儒家倫理品德看法，思惟行動標準，明朝和宋朝有甚麼明顯分歧嗎？哪知陸漢臣是嫌自元朝以後，儒家思惟滲入了道家的虛無戰役靜看法，以及佛家的一些善惡因果報應的看法。