第三百八十八章 瀛洲[第1頁/共3頁]

船隊忙著運送馬匹到遼東，帶來了工匠修建軍用船埠和各種設施，徐灝籌辦來年全麵推行漢話教誨，強迫島民成為漢人。

彆的詩仙李白曾做“夢遊天姥吟留彆”，墨客李益做“登天壇夜見海日”，墨客孔德紹的“南隱遊泉山詩”等等，全都提到了瀛洲，無不申明瀛洲和中土的淵源乃是一脈相承的乾係。

汗青上濟州作為放逐地和養馬場，也確切從冇遭到過朝鮮人的正視，此次被徐灝搶先一步，雖未承認也冇反對，算是默許了明朝對瀛洲的主權。

此中瀛洲在東海，處所四千裡，會稽往西岸七十萬裡。徐灝據此令兵部禮部照會朝鮮使節，提出瀛洲乃是中國固有國土，島上住著早在春秋吳國搬家此地的吳人。因源自十洲記中的描述，“洲上多仙家，民風似吳人，山川如中國也！”

冇想到朝鮮國對此事動了小策畫，恐怕大明趁機占有對馬島，阻絕和倭國之間的貿易通道，竟搶先一步令李從茂為全軍都批示使，集結慶尚道、全羅道、忠清道兵船一百一十四艘，兵士八千人出兵對馬島。

島上的漢人官員和軍民未幾，大抵獨一兩千人擺佈，首要作為工匠賣力製造必須的出產品資，高美人有三萬多。作為農夫開墾農田蒔植莊稼。

女人多是瀛洲的一大特性，原住民出海捕魚動輒罹難身亡，以是人數上女人略多於男人，也因餬口艱钜，女人必必要出門勞動，使得女人看起來比較多，彆的另有能夠潛入波瀾澎湃的大海裡，采摘珍珠和海鮮的海女。

“哦。”徐灝有些明白過來，說道：“你的意義是說前朝軍隊長於大範圍的協同作戰，仰仗周到的構造和練習，隻要將領不是無能之輩，應當能在疆場上擊敗劃一數量的倭.隊了？”

而這一次沐毅帶領一百多艘戰船，一萬五千人並非是要遠征，而是停止一次嘗試性子的遠航，為期一個半月，再如何說出兵都需求獲得帝王和兵部的同意。

島上到處都是岩石和洞窟，房屋皆是用石頭堆砌的草房；因地處颱風帶。隨時都會遭受大風侵襲，這也是為何元朝兩次東征倭國失利的主因。把朝鮮定為火線基地，成果每次都鬼使神差的碰到了颶風。

李從茂派出倭寇俘虜前去勸降島主宗貞盛，在被回絕以後派出左軍三千人解纜，途中碰到數百倭寇的阻擊，大敗！

數十名島上官員躬身見禮，領頭之人是五十多歲的漢人名叫左亨蘇，乃總管府下設最首要的牧馬府最高官員。

其他皆是原住民，大多數乃古耽羅國的後嗣，漫衍在全島各處。瀛洲自古有三多三無三麗的特性，三多指石頭多、風多、女人多。

即便瀛洲非常瘠薄，可這裡能夠自給自足儲存十萬人，油菜花供應了充沛的食用油和肥料，特產橘子富含維生素，蜂蜜供應了必須的糖分，取之不儘用之不竭的海產品，島上蒔植著粟米小麥等糧食作物，樹林石頭和戰馬，連合對外的百姓，使得倭寇每次前來打劫都铩羽而歸，千年來，倭國始終冇法占據此地。

匆促構造的朝鮮船隊放炮在巨濟島解纜，遭受順風被迫退回，七月旬日再次解纜，次日於對馬島淺茅彎登岸。

三無是指餬口在瘠薄的島嶼上，艱苦的儲存前提讓人們養成了鄰裡合作的美德，幾近無人靠盜竊和乞討為生。這一點在中原也很遍及，鄉間人家外出乾活，誰家也無需鎖上大門，鄰裡合作自古便是漢人的傳統美德之一。