第三百八十八章 瀛洲[第2頁/共3頁]

女人多是瀛洲的一大特性，原住民出海捕魚動輒罹難身亡，以是人數上女人略多於男人，也因餬口艱钜，女人必必要出門勞動，使得女人看起來比較多，彆的另有能夠潛入波瀾澎湃的大海裡，采摘珍珠和海鮮的海女。

三無是指餬口在瘠薄的島嶼上，艱苦的儲存前提讓人們養成了鄰裡合作的美德，幾近無人靠盜竊和乞討為生。這一點在中原也很遍及，鄉間人家外出乾活，誰家也無需鎖上大門，鄰裡合作自古便是漢人的傳統美德之一。

倒是第二次東征又碰到了颶風時，江南軍張僖所部命戰船各自間隔五十步下錨，是以喪失極小，還救了漢奸範文虎，可見大型海船是能夠抵抗普通風波的。

徐灝也不想是以而斷送掉軍隊，貿冒然的派雄師擾亂倭國無疑是愚不成及的行動，是以沐毅留下五千人，滿載著兩萬高美人返回大連，涓滴不知情的高麗百姓欣然踏上了通往仆從之路的滅亡路程。

先父說過當年兵戈時，到處都是一隊隊的軍人，輪番進宮前朝雄師，固然人數處於優勢死傷慘痛，卻也很難預算出當時的敵甲士數，兼且大家悍不畏死，令主將產生了懼意，隻冇想到班師退回船上時，竟碰到了暴風。”

汗青上濟州作為放逐地和養馬場，也確切從冇遭到過朝鮮人的正視，此次被徐灝搶先一步，雖未承認也冇反對，算是默許了明朝對瀛洲的主權。

此中瀛洲在東海，處所四千裡，會稽往西岸七十萬裡。徐灝據此令兵部禮部照會朝鮮使節，提出瀛洲乃是中國固有國土，島上住著早在春秋吳國搬家此地的吳人。因源自十洲記中的描述，“洲上多仙家，民風似吳人，山川如中國也！”

前朝期間，高麗忠烈王歸順元朝，耽羅人叛逆要求元朝派兵，今後規複耽羅國並設蒙古總管府，時至本日元朝已經臣服於明朝，是以明朝光複瀛洲有著無可爭議的權力。

數十名島上官員躬身見禮，領頭之人是五十多歲的漢人名叫左亨蘇，乃總管府下設最首要的牧馬府最高官員。

徐灝略微點頭，信步朝著總管府走去，獲得瀛洲最大的不測之財就是免費具有了數萬匹馬，漢拿山四周自古就有野馬群繁衍生息，元朝一向想對倭國複仇，非常正視這裡的馬場，是以顛末百年來的雜交，既有蒙古馬也有朝鮮矮腳馬。

船隊忙著運送馬匹到遼東，帶來了工匠修建軍用船埠和各種設施，徐灝籌辦來年全麵推行漢話教誨，強迫島民成為漢人。

據漢武帝出自東方朔的“十洲記”，外洋有祖洲、玄洲、炎洲、元洲，瀛洲等十洲。

除了看似強詞奪理，禮部官員還引經據典，辯駁朝鮮使節的觀點，指出瀛洲自古以來就不是朝鮮國土，不過距今三百年前，高麗不經叨教宗主國而私行出兵滅亡了耽羅國，設耽羅郡。

說穿了千年來朝鮮因國小力弱，在鄰居強大的時候，涓滴不敢對外擴大。

冇想到朝鮮國對此事動了小策畫，恐怕大明趁機占有對馬島，阻絕和倭國之間的貿易通道，竟搶先一步令李從茂為全軍都批示使，集結慶尚道、全羅道、忠清道兵船一百一十四艘，兵士八千人出兵對馬島。