第四百三十九章 反擊[第2頁/共3頁]

苦戰了兩天兩夜，眼看彈儘糧絕了，徐灝讓兄弟們押著一乾貴族做肉盾，高舉佛牙聖物，加上城外明軍的猖獗打擊，所到之處大多數錫蘭人無不恭恭敬敬的讓步，偶爾有些渾人衝上來，劈啪幾聲槍響。

宮門被爆開，徐灝手持短槍大步走出來，身後砰砰射擊，倉猝跑出來的衛士倒在了血泊裡。

哪怕是基督教、伊斯蘭教和猶太教也隻是輕視外人，教眾之間相對還算劃一，唯有印度人過分奇葩。竟然堅信不疑婆羅門是天神用嘴吹出來的，用手打了打飛機弄出來了刹帝利，用大腿製成了吠舍，首陀羅是用臭腳丫子摳出來的，至於賤民連個屁都不是。不平去找無數神仙們去實際吧，老誠懇實的接管被壓迫的運氣下輩子或許有轉機。

第二天拂曉時分，會聚在王城下的數萬軍隊開端強攻，徐灝批示部下決死反擊，仰仗地形臨時立於不敗之地。

一聲令下，兄弟們嗷嗷叫的衝進宮殿，見人就殺見女人就糟蹋，把統統值錢的東西全數撬下來。

不料錫蘭百姓很快把王城淪陷的凶信敏捷傳播出去，傷亡慘痛的錫蘭軍倉猝連夜回軍勤王。沐皙見狀派出五千人馳援。

膚色越黑人越慘，即便到了當代，如果想罵人就固然衝著印度人來一句你真黑就行了，保管對方就像是挖了他家祖墳一樣大怒。

遺憾的是阿育王歸天後，孔雀帝國很快分崩離析，佛教也被印度教殘暴抨擊，等伊斯蘭突厥人大肆入侵印度北方，殘存的佛教力量都被摧毀殆儘，連玄奘法師取經的那爛陀寺也被一把火燒成了廢墟，後代的印度根基已經冇有佛教的影響力了。

很快亞烈苦奈爾好似死狗一樣的被拖了過來，大聲說著聽不懂的饒命之言。徐灝照著他臉上狠狠踹了一腳，看了看豪華的王宮和瑟瑟顫栗的外族美人，揮手道：“搶！”

錫蘭軍隊已然傾巢而出，王城隻留下了數千守軍，被明軍的火槍打得措手不及，一個照麵就被打死了數十人。

一起且戰且退，傍晚時終究順利返回港口，全軍冇有遭到太大的傷亡，信佛的錫蘭軍冇無益用毒藥的風俗，皮肉之傷算不得甚麼。

而當年的仆人達羅毗荼人淪為勞苦大眾的首陀羅階層，更慘者乃至被打入視同牲口、不成觸碰的賤民個人。分歧品級之間壁壘森嚴。高品級者享用統統，卑賤者世世代代不得翻身，凹凸品級間乃至用飯、喝水都不能在一起，越級通婚者更是殺無赦。

夜色垂垂覆蓋著高山，一輪龐大的紅色玉輪打地平線緩緩升起，雲朵時而諱飾住了月光，就像一盞在風中搖擺點亮的燈籠，一會兒亮，一會兒暗。

現在徐灝和汗青上的鄭和一樣對本身的部下充滿信心，四萬錫蘭兵絕對不是沐皙的敵手，彆說另有一萬士氣沖天的近衛軍，即便船上的海員等任何一人都能拿起兵器作戰，船上有著充沛的火槍火炮和彈藥。

印度次大陸包含後代印度、巴基斯坦、孟加拉和尼泊爾等大部分地區，其地東、西、南三麵環海，北部橫亙著萬年不化的天下屋脊喜馬拉雅等一係列連綴山脈。

最獨特的就是雅利安人締造了人類汗青上最早的種姓斷絕軌製，所謂“種姓”一詞，印度文的意義是指“色彩”，也就是說按照人的膚色來分彆品級。