第22章 山神廟[第1頁/共2頁]

因為張太勝和黎子平都曉得，即便血屍想要躲在這山神廟裡，也不成能煞費苦心給本身搬來一具棺材的。

這山神廟雖說不大，但是也不小，可奇特的是，這麼一個山神廟，牆壁四周卻冇窗子。冇了窗戶的廟，即便是光天化日之下，恐怕裡頭光芒也不算太好。

“我來布好陣法，待月上柳梢頭，這血屍必然會出棺尋覓食品，到時候落我陣法當中，自是不能逃脫。”

這一天，吃過了晚餐，張太勝與黎子平便趁著夜色還冇暗下來，就來到了紅嶺子上麵的山神廟，這兩小我一人手裡提著一隻公雞。

道術世家這一脈雖說是源起本地的玄門祖師爺張天師，但嚴格上來講，並不為正統的道家人士所承認。並且，張太勝固然曉得有養屍之術，但此等術法乃是險惡之法，在家屬當中屬於忌諱，以是專研並未幾。

山神廟裡的山神像也不曉得是哪路神仙的雕像，歸正黎子平和張太勝倒是細看了一下也冇認出來。在這兩個裡手麵前，認不出來的神像還未幾，但這恰好就是一尊他們認不出來的神像。

俗話說得好：“敬鬼神而遠之”，鬼神鬼神，這鬼大師都曉得，但這“神”，實在說白了，並不是大師傳統意義上所瞭解的那種天上的“神仙”，這裡的“神”實在指的就是一些初有些道行，悟得修行法門的山精鬼怪，說白了，實在山神也算得上是這山精鬼怪當中的一種，初列仙班，但難分吵嘴。

張太勝道：“看來這事情遠比我們設想當中的龐大，本來這具血屍，但是有主的。”

張太勝推測這血屍受了傷後很有能夠會躲在這山神廟當中。

隻見張太勝繞著山神廟走了一圈，然後在廟門口停下了腳步。

當然是同業，這小我若不是精通命術，就是精通道術，要不然是毫不成能將棺材擺放在一個如許極陰之位。血屍躺在這棺材當中，可快速的吸納到山林當中的陰氣，短時候內便可氣力大增。

黎子平道：“你看現在該如何做？”

養屍之術是一種極其陳腐的茅山術法。眾所周知，茅山術乃是玄門當中豆割出來的一個家數所學的術法，這個家數就叫做“茅山派。”在海南，不管是史料記錄，還是傳說彆史，都冇提到過有茅山派出去過的說法。但是茅山術的傳播甚廣，或許流入海南這處所也未可知。

神像上麵的灰塵已經是厚厚一層，看得出來這神像已經好久冇有被人所擦拭過了。簡樸來講，山神廟斷了香火，天然也就冇有善男信女來此擦拭神像。但是，奇特的是山神廟裡其他處所的灰塵，倒是未幾，看上去彷彿隻是閒置了一些日子的模樣。這更加肯定了張太勝和黎子平的設法，這血屍公然不是天然構成的，而是有人用心而為之，並且此人想必每隔一段光陰還會來這山神廟看一眼，以是這山神廟其他處統統被打掃過，纔不至於像那神像上堆積了厚厚一層的灰塵。

黎子平細心看了一下，開口說道：“門開朝南，棺材擺放在東南邊向，可借山川河道之陰力，避日月驅邪之光。”

黎子平隻大抵看了一眼這山神廟的修建佈局，就能猜想獲得這山神廟裡本來的山神如何會不見了。這麼一個風水不佳的古刹，彆說是住人了，就是住了神，恐怕也擋不住這風水帶來的邪煞之氣。這也難怪為甚麼現在的這個山神廟，會被鬼神精怪所兼併了。