第六章 尋訪西樵山 5[第1頁/共3頁]

許廷高欣喜他說：“這您不消急，我讓宗教局和打算局的帶領也幫您一起想想體例。”

假古玩征象由來已久，卻冇法根絕。為甚麼？恰如黑格爾所說，存在的就是公道的。隻要真品天下聞名，不免冇有假貨傳世。不是嗎，假定真的把司母戍鼎、成化鬥彩雞紋杯或者王羲之的《雨後帖》擺在公家場合，很多人仍能夠無動於衷。

“我們是想早日搬家。”

當時的主持留他暫住了幾天，見他誦經做課非常用心，又很有些文明，影象力也相稱好，驗過了僧牒，就收下了他。未幾久，便委派他在正殿賣力歡迎香客，登記捐贈。這件事，本來是由監院慧秀擔負的。慧秀很聰明，有很強的交際才氣，結識了穀安市企業界的很多老闆，他們的幫助，讓曇華寺保持暢旺的香火。每年光是大年月朔燒頭香的捐贈，就非常客觀。但是，慧秀竟也遭到某些人的影響，縱使俗念萌發，有好幾個週末竟然脫去法衣，頭戴假髮，去城裡享用魚肉美酒，乃至忘乎以是地跑進卡拉OK，蕭灑一番。這類違背戒律的行動，終究被主持發覺。主持毫不躊躇地將他擯除了出去。因而慧良代替他，當上了監院。再厥後，年逾八旬的主持圓寂，慧良就將曇華寺的統統都籌劃起來。

李安浦卻歎了口氣，說：“要說最難的，還是西樵山遺址庇護。因為它不但不成能產生經濟效益，還會影響彆人贏利。這些年，人們贏利都賺瘋了，穀安市短短幾年裡呈現了很多產業幾百萬、上千萬的富人。但是越來越多的人感到不滿足……”

李安浦與慧良和另有很多共同說話。他們常常會從六根清淨，議及靈魂和精神，議及物質餬口質量。慧良和尚寧肯告彆人間的統統引誘，在古刹中與黃卷青燈為伴，這讓李安浦很敬佩。他偶然也不免暗忖，如果換了我，可否削髮爲僧，以青燈黃卷為伴而心對勁足？李安浦冇法答覆，內心卻浮起一股淡淡的哀思。

慧良和尚說：“西樵山本身就是一部汗青，一部哲學呀。”

“慧良法師，您比我們考慮得早了。”許廷高點頭說，“曇華寺在遺址的直接庇護區裡，晚搬家不如早搬家。”

在嫋嫋的茶香中，他們隨便扳談。

慧良說，他經常在電視裡瞥見許廷高市長，以是一見麵就認出來了。跟李安浦倒是老瞭解。西樵山兩次考古發掘，李安浦都會偷閒進廟，看望這位中年削髮的和尚，與他談天。

他們走進了曇華寺。

一起往南，雲遊了好幾處寺廟，纔來到西樵山曇華寺。

李安浦感喟道：“許市長，我有點悲觀，這部本來很完整的汗青，會被人搞得支離破裂……”

聽到門口的人聲，慧良和尚迎了出來。他四十來歲，穿一身半新的法衣，僧帽草鞋，彷彿是方纔從那裡返來。

“這……”

慧良和尚表示附和：“是啊，常日裡我們看到誰低下了頭，在熙熙攘攘的大街上四周尋覓，總會猜想他必然是喪失了甚麼貴重物品。極少有人會說是喪失了自我。整天忙繁忙碌，為運氣所差遣的自我，實在已經不是真正的自我！”

“你這不是當著我的麵攻訐我嘛！”

他在本身的部落格裡寫過文章，題目是《幸運感與奇蹟心》。餬口中的幸運感各不不異，挑選也各不不異。有的人視繁忙為享用，有的報酬享用而繁忙，有的人形為心役，有的人玩世不恭。我們這些依靠於文牘集會，享用俸祿的人，是冇有凍餒之虞的。但是恰好會去做很多似是而非的事，還常常以牢騷來排解內心的不平衡。或許，一小我一定真的要削髮，但是以六根清淨的心態做奇蹟，卻能無堅不克？