128、醍醐佐飲[第1頁/共3頁]

篇為行功布氣之要，入夜之前，已將篇習過，入腦不忘。這時，天氣已黑，洞廳表裡已無亮光，點亮蠟燭，持續研習第二篇。這第二篇已進入正功，精美難達處甚多，比篇要玄深得短長。本身也曉得，越朝後練，難練之處亦越多，不過每一環節均是絲絲入扣，隻要前通，後也可過，也需依靠人的悟性是否凹凸。

這一看後，驚之呆甚，暗想：“這年代但是不近。大業乙醜，乃是隋朝煬帝始位之元年，距今亦有五百五十多年。這少林神光和尚，法名慧可，是達摩初祖的獨一弟子，為少林派的二祖。莫非他也曾到這裡？他既然來過，為何不把這部希世武笈拿走，而又寫唯看此中一節的字據？想必這兩位前輩乃隋唐時人，與神光二祖瞭解，方讓他窺之一二，也合其情。”隨後翻開次頁，見字字筆架清奇有神，均為蠅頭小楷。上有四行字寫道：“修習吾功，暫去他功，功成可兼，悖之自戕。”貳心想本身已經功力儘失，即便不失，也自不成兩功同時兼修。

無可奈之，隻得回身去看四周物景，想瞧“動櫃修功，指日可成”這八個字究竟是從何由來。

大凡武林中人見有任何武學，均不遺餘力地淫浸此中。厲之華也不例外，現在早已沉迷入裡，忘懷統統，看到厥後，竟模糊感受體內有股氣味翻滾，在滿身高低活動不止。

蠟燭漸短，厲之華已把第二篇背得滾瓜爛熟，依章背誦兩遍，見無疏罅之處，燭光也堪堪漸滅，隨即拋雜棄念，閉目鑽悟精要妙旨。

見得四周物景，又是欣喜驚奇。隻見前處繁牆護堵，不知何為，擺佈兩側儘植些果樹，約有百株。當時已入中秋，香梨、蘋果、柿子、山查墜枝滿垂，紅的似火，黃的若金，敬愛之極。厲之華久日不食，這一乍見很多果子，登感饞涎欲滴，饑渴難捺，見樣摘下許些。那果子均已熟透，甜脆酸香，一時口水、果汁並流，如吞仙果，連果籽均不捨得吐出，皆囫圇地送入腹裡堆積。蘋果、香梨解渴，柿子、山查充饑。處理了饑渴，精力大振，方讚歎潭前那半環而設的步地來。

斯須，隻感腹內溫熱，繼而氣血快旋，筋脈經絡隨之跳動，暗驚道：“果毒。”心念未止，忽覺體內骨骼在啪啪直響，驀地渾身一震，即感生有一股暖流在四肢百骸間揮散轉動，感受渾身有力。心中大是欣喜，失聲歡道：“果然神液，體毒去也，筋脈經絡亦通也！”他天然曉得這類跡象乃是各條經絡被打通之故，卻不曉得本身材毒早已撤除。普通的武學妙手需練功十幾年，乃至幾十年，纔可打通經脈雙關，那也隻是修練絕妙的內功纔可。厲之華的武功雖也極高，但混元神功還冇真正煉到火候，需練有八成纔可打通身上的經絡筋脈。此次刹時又不費苦功地自通雙關，怎不會令他欣喜若狂？於他而言，倒象是否極泰來。

厲之華在這一月以內已將大功練完，唯有去日日充厚規複功力了。見那純陽金火功以後，另載有一套神特法學，名為“吸山引海**”。上已說明：無八勝利力者冇法習得。他此時功力唯規複了一成，若要修此神功，非一年半載不成。對此功法他眼下卻不敢視入，唯恐難收欲性。

此時他早將存亡置之度外，拿起右邊的小罐，摳開瓶塞，但聞得罐內一陣酒香。一聞到酒香，不由感到又饑又渴，也不忌彆的，仰起罐來，“咚咚咚”幾口喝完，也未品其味，輒當飲鴆止渴。然後把荷香也抱入洞裡，放在石床上，倚壁靠好，本身也普通姿勢地挨著她坐床靠辟，唯待即死。