12、奇恥大辱[第1頁/共4頁]

胡玉道：“放屁！敢拿此人與我亂作比較，本公子是多麼人？不要恭維，你籌算怎生措置你女兒和你那門徒？”

這時他被人圍住，其他等眾見有一群人相圍，也都趨步趕來。胡玉一瞧足有二百多人，又有很多群豪也向本身這邊走來，心想人也多了，焦榮柏的弟子如要曉得反而不好。當下便道：“你們到前麵那株又大又粗的鬆樹前，便可看到不遠處有一房門大開，床上便有那妖僧正在修法。”

焦榮柏身在門內，內裡的人聞不到臊臭氣味，本也有幾人想去相幫，可聽那人說他滿身儘些便溺之物，也都不肯去了。即有想去幫的，又恐焦的仇家此時也隱在人群裡，說不定本身是以也會反遭其辱。以是群豪爭相圍觀，無人再敢去幫焦榮柏避羞。世人越來越多，嘩笑不息。

比及統統伏貼，天已大亮，浩繁群豪都起了身前去洗漱，黃山泉流甚多，飲用極是便利。胡玉把馬拴到了彆處，繞到前麵假裝賞識山上風景。心下突想：“焦榮柏如此模樣無人去瞧，豈不白搭一夜手筆？應讓群豪去撫玩一番纔是事理。”想到這，便走到人多處向群豪驚道：“各位豪傑，了不得了！小可剛纔去後山閒逛，在一房門外見有一個麵對外盤腿而坐的和尚，其形狀奇特,一動不動,實在令人可怖。大夥不知瞧見過冇有？”

如此折騰焦榮柏足足一夜，天已漸露曙色。返回本身房屋一瞧，驚詫大愣，公孫泰早已不知去處。看到床上有一張紙，拿起一看，隻見寥寥寫道：“我已去矣，焦榮柏此時冇法侵犯於你，望候其下山拜彆時方可出來。牢記”。

註釋1　魔教：又稱祆教，即拜火教，始創於古波斯的一種宗教。十二世紀初傳入我國，為我國汗青上發源最早的番邦教會，然用時不長，其教則散潰矣。

胡玉道：“我已經對你仁至義儘了，彆不識相，如不想改頭換麵，那便吃菜喝酒如何？”說罷，用劍柄在他的天鼎穴又給補上，讓他不能說話。然後用短劍把他的須儘數剃光。這短劍甚是鋒利，毛迎之即落。隨後又用劍尖在其頭上劃了六個圓圈，笑罵道：“你這死賊禿、臭和尚，把須撤除倒年青三十多歲，可象個小賊禿了，將來出家還能娶個年青貌美的婆娘，你這賊僧應當多謝我纔是。”接著把他的雙眉也儘數刮光扔在便盆裡，又在他胸前劃了幾個字：南無阿彌陀佛，我乃法名焦臭和尚是也。徹夜得遇仙童禪授佛理，勸說人間惡人早日放下屠刀，和老納焦臭這般，登時成佛。

黃山矗立，半山腰皆入雲端，山頂霧氣濃厚，潮濕非常，入了夜晚更加陰冷寒濕。外邊眾豪群聚一起還倒好些，可焦榮唯穿一條短褲，背後又披件臊臭潮濕的長袍，山頂風厲，迎門貫入，焦榮柏幾近被凍僵，換作凡人非凍個半死不成。他體內有功力還可禦寒，不致凍壞。饒是此，也被凍到手腳冰寒，肌膚有若刀刮。

忙活了一陣，去裡屋把手洗淨，出來一看焦榮柏大張著嘴，形狀詭異好笑實足，不由內心大樂。想時已不早，應回房去見公孫泰，看明早世人見了焦榮柏會怎生群情法。

焦榮柏一聽大喜過望，冇想到這小子倒美意腸，心想徹夜揀了條老命也該滿足，騙這少年輕易，那公孫老兒卻不易騙，不然明早碰到公孫泰，那可全完了。